Dua uit de Koran om zwanger te worden

Kinderen

Het woord 'vruchtbaarheid' betekent het vermogen om zwanger te worden, daaruit is de term 'vruchtbare dagen' ontstaan. Vruchtbare dagen zijn de dagen die het gunstigst zijn voor de conceptie van een kind.

Gedurende de menstruatiecyclus van de vrouw zijn er waarschijnlijk dagen voor de conceptie. Gunstig voor conceptie zijn vijf dagen vóór de ovulatie en 24-48 uur erna. Gedurende deze periode kunt u zwanger worden en op de dag van de eisprong is de kans op zwangerschap groter.

Ovulatie is de vrijlating van een eicel uit de eierstok. Zonder het loslaten van het ei en de daaropvolgende bevruchting is zwangerschap onmogelijk.

Voor degenen die zwanger willen raken, is informatie over vruchtbare dagen nuttig, evenals degenen die veilig willen zijn voor de zwangerschap.

Er zijn verschillende manieren om vruchtbare dagen te bepalen.

• Door de aard van de uitwerpselen

• Meting van basale temperatuur

De methode is gebaseerd op de volgende principes:

De cyclus begint vanaf de eerste dag van de menstruatie, de cyclus kan ongeveer 26-32 dagen duren. Als je een fietskalender wilt maken voor het bepalen van vruchtbare dagen, is het noodzakelijk dat de cyclus regelmatig is.

Met een cyclus van 28 dagen dalen de vruchtbare dagen naar 11-16 dagen. 14-15 dagen zijn het meest waarschijnlijk voor conceptie.

Houd ook in gedachten dat:

• de eisprong vindt plaats 14-16 dagen vóór het begin van een nieuwe menstruatie (op voorwaarde dat er geen gynaecologische aandoeningen, stressvolle of andere schadelijke effecten zijn);
• levensvatbaarheid van de eicel na de eisprong 24-48 uur;
• De levensvatbaarheid van spermatozoa in het lichaam van een vrouw is 3-5 dagen.

Bemesting kan optreden als het sperma drie dagen vóór de ovulatie in de vagina valt en 2 dagen erna. Het ei kan niet eerder dan 24 uur na het verlaten van de eierstok worden bevrucht en spermatozoa kunnen ongeveer 3-5 dagen in de vagina blijven. Dientengevolge, is de waarschijnlijkheid van conceptie het hoogst 3-4 dagen vóór ovulatie en voor de volgende 4 dagen.

Bepalingsmethode door de aard van de precipitaten:

Sinds de laatste dag van de menstruatie moet u de consistentie van het cervicaal slijm (afscheidingen die verschijnen op intieme plaatsen) observeren. Direct na de menstruatie is er in deze periode weinig slijm in de vagina, let op wat uitdroging. In deze dagen is conceptie onmogelijk en dergelijke dagen worden "droog" genoemd. Een paar dagen later is de aard van het slijm anders: het wordt viskeuzer, lijkt op lijm. Verder slijm blijft vloeibaar worden, deze toestand van slijm vergemakkelijkt de vordering van spermatozoa. In de vagina is er een gevoel van vocht, vrouwen merken het uiterlijk van sporen op het ondergoed.

Tijdens de ovulatieperiode is cervicaal slijm wateriger, transparanter, zoals eiwit, stroperig. Dit type slijm is het meest geschikt voor de activiteit van spermatozoa, hun beweging en komt overeen met de periode van de grootste vruchtbaarheid (het vermogen om te bemesten).
Na de eisprong is de hoeveelheid slijm veel verminderd.

De basale temperatuur moet dagelijks, na het ontwaken in het rectum of oraal (in de mond) worden gemeten, zonder uit bed te komen.

De temperatuur moet op hetzelfde moment worden gemeten, na een slaap van 6 uur.

Om te meten is het beter om een ​​kwikthermometer te nemen. Beïnvloed de resultaten van metingen kan infectieziekten bij vrouwen, vergezeld van een toename van de algehele temperatuur, ontstekingsziekten van het urogenitale systeem, vermindering van de duur van de nachtrust, stress. Als er een van deze redenen is, moet u deze op het diagram markeren.

De meetresultaten worden in een speciale tafel van de temperatuur waarden uitgezet ingevoerd. Vanwege het feit dat ongeveer een dag voor de ovulatie temperatuur enigszins verlaagd en tijdens de ovulatie wordt verhoogd met 0,3-0,6 graden en bleef op dat niveau tot het einde van de cyclus, op basis van het ontvangen programma visueel de dag van ovulatie te beoordelen.

Bovendien helpt het volledige beeld van de temperatuurveranderingen in het lichaam, opgenomen als een grafiek, ook om de afwezigheid van ovulatie te bepalen en om de oorzaak van onvruchtbaarheid te identificeren.

Er is ook een test voor het bepalen van de ovulatie, bijna hetzelfde als een zwangerschapstest.

Moge Allah ons een rechtvaardig en gezond nageslacht schenken! Amin.

Islam in Azerbeidzjan

De medische wetenschap heeft al bevestigd dat de fysieke en psychologische gezondheid van het kind, zelfs zijn karakter, grotendeels afhankelijk is van de periode van de zwangerschap van de moeder.

De ontwikkeling van het embryo in de baarmoeder, vooral de laatste fase van deze ontwikkeling, heeft een ernstige impact op het verdere leven van het kind. De islamitische religie ging nog verder in deze kwestie en stelde dat het embryo niet alleen de periode van de zwangerschap beïnvloedt, maar ook de tijd van conceptie en het begin van de zwangerschap.

Op welke dag, en onder welke voorwaarden, ouders de basis legden voor het toekomstige kind, is ook een belangrijke kwestie.

Ouders die gezondheid, geluk van het toekomstige kind willen, moeten verantwoordelijkheid nemen met betrekking tot aanbevelingen in dit verband. Ze kunnen in moderne taal de aanbevelingen van de Islamitische religie over gezinsplanning worden genoemd.

Hieronder brengen we enkele van de aanbevelingen uit het boek "Makarim al-ahlak" (Nobele eigenschappen) van de beroemde wetenschapper Raziyaddin Tabrisi onder de aandacht.

Helderziende Muhammad (c) in zijn testament, Imam Ali (a) gerapporteerd over de gunstige en ongunstige tijd van conceptie van het kind.

In de nacht van het feest Fitr (Ramadan) - opgroeien kan het kind duistere dingen doen.

In de nacht van Gurban-Bayramy kan een kind vier- of zesvingerig geboren worden.

De tijd tussen azan en ikama - groeiend, zal het kind vatbaar zijn voor bloedvergieten (hier wordt gezegd over de tijd tussen de azan in de moskee en het begin van het collectieve gebed).

Als je tijdens een zwangerschap associeert met een vrouw zonder bad te nemen (dastamaz), zal het kind dood zijn met een ziel (onwetend) en een vrek.

Op de gemiddelde nacht van de maand Shaban - zal het kind pokdalig en lelijk zijn.

In de laatste twee nachten van de maand - wanneer het kind opgroeit, zal hij de tirannen dienen, kunnen veel mensen sterven aan zijn hand.

In de nacht van het sturen van een man op de weg - een kind nadat hij volwassen is geworden, verspilt al zijn bezittingen tevergeefs.

Tijdens de eerste drie nachten van een familie-uitstapje, groeit het kind een nieuweling voor tirannen.

Aan het begin van de nacht - opgroeiend kan een kind een goochelaar worden of de voordelen van het wereldse leven verkiezen.

Ook slecht ontworpen in de periode van de ochtend Azan voor zonsopgang van zonsondergang tot 's avonds azan, de dag van een zonsverduistering op de nacht van de maansverduistering, een aardbeving met een zeer sterke wind, en in de dagen dat je nodig hebt om er zeker van te vers bidden.

Op woensdagavond - nadat het kind trouw heeft gezworen aan Allah en de Profeet Mohammed (s), zal Allah hem zijn goedheid schenken.

Allah zal niet toestaan ​​dat hij lijdt in de hel naast de heidenen, zo'n kind zal barmhartig zijn in de ziel, vrijgevig in de hand, ver van smaad, roddelen en liegen.

De nacht van donderdag - het kind, als hij groot wordt, zal een rechter of een wetenschapper worden.

Op donderdag - na het middaguur - kan de Shaytaan zich niet aan het kind houden, maar opgroeien zal hij de eigenaar worden van een heldere en gezonde geest, Allah zal hem genadig zijn.

Vrijdagavond wordt het kind een prachtige spreker.

Op vrijdag - na het begin van gebed asr - wanneer het kind opgroeit, zal hij bekend worden onder de mensen.

Volgens de hadith wordt de conceptie van het kind op de eerste nacht van de Ramadan-feestdag ook als een succesvolle tijd beschouwd.

Opmerking: Al het bovenstaande is adviserend van aard.

In de Koran - over de conceptie van een kind

God de Almachtige zei in de Koran: "Oh mensen! Wees godvrezend, onderhoud de geboden van de Allerhoogste, die je van één persoon hebben gemaakt en creëerde hem een ​​echtpaar - een vrouw. Aanbid God, van wie je hulp vraagt ​​in al je zaken, en in wiens naam je elkaar vraagt. "Conceptie is het begin van de vorming en ontwikkeling van een nieuw organisme na de vereniging van mannelijke en vrouwelijke vloeistoffen (sperma). Het is een vergissing te denken dat ze geen vrouw heeft. Dit is in tegenspraak met de Koran en uitspraken. De Heilige Koran "Inderdaad, God mens geformeerd uit het zaad daalt gemengde twee vloeistoffen (twee zaadcellen)". Ook vermeld in Surah "Al-Tariq" (vers 5-7): "Laat de mensen denken over wat God hem; hij geschapen uit stroomde het water dat uit de wervelkolom, dat wil zeggen, mannen en thoracale wervelkolom stroomt.. botten van een vrouw. " God liet ons weten dat er twee vloeistoffen zijn: het zaad van een man en het zaad van een vrouw.
Er zijn ook misvattingen dat er een ziel in het zaad zit.
God de Almachtige zei in de Koran (Surat Al-Bacara, vers 28): "Hoe kunt u niet geloven in God die u heeft doen herleven, u leven heeft gegeven? En hij zal je doden, je op de afgesproken tijd weer tot leven wekken en je zult voor het rapport worden verzameld. ' In dit vers wordt gezegd dat je niet leefde (zonder een ziel).
Ook de profeet Mohammed, vrede zij met hem, zei dat de vorming van de persoon die zich voordoet in de baarmoeder: de veertig dagen in de vorm van druppels, dan is het hetzelfde in de vorm van een bloedstolsel periode dan in dezelfde periode in de vorm van stukken vlees, dan om het een engel die ademt in wordt gestuurd zijn ziel (en hij wordt levend).
De ziel komt het kind binnen 120 dagen na het begin van de zwangerschap. Deze stadia van embryo-ontwikkeling zijn bevestigd door de moderne geneeskunde.
Uitgaande van het voorgaande wordt het duidelijk dat het uiterlijk van een kind als gevolg van het zogenaamde "klonen" niets meer is dan de fantasie van pseudowetenschappers.
Met "klonen" bedoelen ze de mogelijkheid van het uiterlijk van het kind als gevolg van de overdracht van een stuk materie van een persoon (of dier), anders dan sperma, naar de baarmoeder van een andere persoon (of dier). Dientengevolge reproduceert het kind, naar hun mening, niet alleen uitwendig, maar ook genetisch degene wiens zaak aanvankelijk werd genomen. Dit is een poging om mensen te misleiden.
Zogenaamde wetenschappers verspreidden de informatie dat ze de schapen konden klonen. Ze argumenteren dat "genetische informatie voor het kloneringsproces afkomstig was van volwassen gedifferentieerde (somatische) cellen in plaats van geslacht (gamete) of stamcellen. Dat wil zeggen dat zij naar verluidt een kooi uit de schapen van de uier en de eicel van een ander schaap hebben gehaald, waardoor het uit de kern is vrijgelaten. Vervolgens, zoals men zegt, onder invloed van een elektrische ontlading gemengd mengsel van deze twee componenten, zodat volgens hen is er een nieuwe cel met de kern van cellen van het schaap, die zou worden gekopieerd, omgeven door de cytoplasma van een ander dier. Dan, als hij haar verliet voor een paar dagen, en ze begon te delen, waarna ze naar verluidt plaatste de cellen als gevolg van verdeeldheid in de baarmoeder van de dieren die worden gebruikt voor de teelt van schapen. En als gevolg daarvan verscheen, zoals ze zeiden, een exacte kopie van het eerste dier. Het is duidelijk dat dit allemaal een grap is.
Ze schrijven zelf: "Hoewel de technologie van het klonen van mensen niet is uitgewerkt. En hier ontstaan ​​een aantal theoretische en technische problemen. " Geloof geen dergelijke theorieën!

Sheikh Ruslan, Imam van de regio Nikolaev en Mykolayiv

Handige tips voor zwangere moslimvrouwen

Zwangerschap wordt in de islam gezien als de grootste genade van Allah, geschonken aan zijn creaties. Immers, een van de belangrijkste functies van de mens is de voortzetting van de race. De vervulling van een dergelijke missie berust bij de Meest Verhevene door vrouwen.

Elke toekomstige moeder ervaart emotionele veranderingen tijdens de zwangerschap, gevoelens van angst en hulpeloosheid. In deze moeilijke periode moeten vrouwen oprecht hopen op de hulp van hun Schepper en de aanbevelingen volgen die zijn opgetekend in de Heilige Koran en de Pure Soennah.

Voordelen van zwangerschap

De vrouw draagt ​​een kind en vindt bevrediging bij de Allerhoogste, omdat haar positie wordt gelijkgesteld met een liefdadigheidsactie. Deze 9 maanden hebben veel voordelen voor aanstaande moeders, want ze dragen veel beproevingen, waarna mensen worden beloond met de onderscheiding van de Heer der Werelden.

1. Zwangerschap is het pad naar het Paradijs. De Boodschapper van Allah (s.g.v.) heeft gezegd: "Vrouwen, Ongeboren kind en dan de bevalling, verpleging hun borsten en hen liefde tonen en barmhartigheid, als zij bidden en niet ziek hun echtgenoten te behandelen, zonder twijfel zal in het Paradijs" (Ahmad, Tabaraani, Hakim).

In dit geval zijn veel vrouwen vooral verheven in de islam, wat wordt gezegd in een van de hadith: "Wil je ons vertellen over de vrouwen, waarvan de toevlucht het Paradijs zal zijn? Ze houden van, hebben veel kinderen en zijn nuttig voor hun echtgenoten. "(NASA).

2. Zwangerschap bevordert de vergeving van zonden. De zogenaamde "interessante situatie" zeer belastend zijn voor vrouwen en kan geven haar een sterke kwelling, lijden. Toch moet deze lasten niet worden beschouwd als een straf, maar als een speciale missie toevertrouwd door God, omdat ze leiden tot de vergeving van zonden. De boodschapper van de Heer der werelden, Muhammad (s.g.v.) zei: "Als de gelovige enkele ziekte, vermoeidheid, verdriet, droefheid, zorg, of zelfs de geringste prik zal lijden, dan is het zeker Allah zal zijn zonden vergeven" (Hadith Bukhari en leiden het Moslim).

3. Zwangerschap is Gods manier. Fruit van een vrouw wordt in de islam gelijkgesteld aan een jihad - een strijd op het pad van de Allerhoogste. Dit blijkt uit een hadith uit de verzameling van Abu Dawud: "Een moslim die sterft tijdens de zwangerschap of tijdens de bevalling, zal een martelaar worden (dat wil zeggen, hij zal sterven de dood van de Grote Martelaar - ong. islam.Global)".

Aanbevelingen voor zwangere vrouwen

In de "positie" van de gelovige staan, zou enkele tips moeten volgen om zichzelf en de toekomstige baby te beschermen:

1) Dank de Almachtige als vanzelfsprekende genade, omdat niet iedereen de kans krijgt om kinderen te krijgen. In de Heilige Koran spreekt de Schepper zijn dienaren aan:

"Denk aan mij, en ik zal je herinneren." Bedank Mij en wees Mij niet ondankbaar "(2: 152)

2) Wees geduldig. Tijdens de zwangerschap van de foetus ervaren vrouwen vaak fysieke malaise, emotionele schommelingen. In zo'n staat moeten alle lasten naar behoren worden overgedragen. Immers, een bekende ayat zegt:

"De Allerhoogste houdt van de patiënt" (3: 146)

3) Lees het duo. Het pleidooi voor een succesvolle uitkomst zal helpen het proces van het dragen van de foetus en de bevalling te vergemakkelijken. In het Boek van Allah staat de dua van de profeet Zakariya (as):

"Rabbana uadzhalna muslimayni lyaka min zurriyatina ummatam ya-ya muslimatal-lyaka ariyna manyasikana buis wa wa` alyayna inneka tauuabur anta-rahiim" (03:38)

Vertaling van de betekenis: "Mijn God! Geef me een mooi nageslacht van Jezelf, want je luistert naar smeekbeden "

Je kunt profeet Ibrahim (as) uitspreken en doen:

"Rabbi hubli minas-salihiin" (37: 100)

Vertaling van de betekenis: "Heer, schenk mij het zaad van de rechtvaardigen!"

4) Luister naar de Koran. In de laatste maanden van de termijn begint het kind in de baarmoeder te horen wat er buiten gebeurt. In dit opzicht kan de toekomstige moeder de heilige verzen het meest lezen of audiodossiers opnemen (die te vinden zijn op onze website door een surah te selecteren in de koransectie).

§ 2. Islamitische etiquette van intieme relaties

Allereerst moet men bij het aangaan van een intieme relatie met een echtgenoot de intentie hebben om hun geslachtsorganen te beschermen tegen het verboden lichaam en om hun fysiologische behoeften op de toegestane manier te bevredigen.

Dan is het noodzakelijk om een ​​beroep op de Almachtige Allah om hulp tegen de vervloekte Satan, zeggen dat de formule "Isti'aza" en "Basmanny". Wetenschappers zeggen dat Satan zit dichtbij een menselijke penis wanneer hij wil om dicht bij zijn vrouw, en als hij niet de naam van Allah niet noemen, Satan heeft ook geslachtsgemeenschap met zijn vrouw samen met hem en ejaculeert sperma zo goed als hij deed. De Profeet (sallAllahu 'alayhi wa salaam!) Nagelaten aan zijn compagnon Abu Hurayrah (moge Allah tevreden zijn met hem!), Zodat hij, het aangaan van een intieme relatie met zijn vrouw, zei Basmil. En hij zei dat, inderdaad, als we dat doen, dan de engelen die onze daden opnemen zullen continu de goede daden van ons, zolang we niet de verplichte zwemmen plegen op te nemen. En wanneer als gevolg van deze convergentie conceptie zal optreden en een kind wordt geboren, we opgenomen dezelfde hoeveelheid goede daden, hoe vaak dit kind zal ademen, en de laatste van zijn nakomelingen.

Stel het bad echter niet lang uit.

Verder is het voor het naderen wenselijk om de soera "al-Ihlias" en het pleidooi dat we in de vorige paragraaf noemden te lezen.

Wetenschappers zeggen dat als de conceptie plaatsvindt van de eerste tot de vijfde dag na het einde van de menstruatie, het kind een man zal zijn en na de vijfde dag van de achtste dag - het vrouwelijke.

Je moet niet paren in een staat van woede, verdriet, verdriet of in een staat van intoxicatie. Het is raadzaam om tijdens de toenadering het echtelijke bed netjes en schoon te houden en de echtgenoten met aangename incenses te smeren en in een goed humeur te brengen. Voor de conceptie van een kind, is het beter om enige tijd te onthouden van intieme relaties, zodat het sperma dik en actiever wordt, en ook dat seksuele opwinding sterk is. Voor de toenadering moet je een schone, luchtige, geurende muskus, ambra of saffraan-plek oppikken. Verder, voorafgaand aan de toenadering en in het proces zelf van coïtie, in het bijzonder tijdens de ejaculatie, is het noodzakelijk in het hart om Allah's Almachtige voortdurend te herinneren.

De uitmuntende Dagestaanse geleerde en Soefi-sjeik Hasan-afandi al-Khilmi (moge Allah hem zegenen!) Schrijft: "Vukuf is verplicht in alle bediening. Zonder het is het als een lichaam zonder ziel. Je verlaat vukuf niet en in alle levenssituaties. Stop niet met het kijken in je hart, zelfs niet op een afgelegen plek en tijdens je intimiteit met je partner. Het is vooral noodzakelijk om je te concentreren op de huzaar en vukuf tijdens intieme relaties met de echtgenoot, in het geval van het concipiëren van een kind, zodat hij vroom wordt. "

In het boek "Jawahir al-Qur'an" Imam al-Ghazali (moge Allah hem genadig zijn) zei: "Allah de Almachtige vult basis van een rechtvaardige ziel, die hij gemaakt wanneer gooien zaden in landbouwgrond als gevolg van vroomheid, in het hart van de bestaande zaaien man net zoals Allah de Almachtige het licht heeft gemaakt dat wordt weerkaatst door de spiegel die naar de zon kijkt, op sommige lichamen tegenover deze spiegel. "

Imam al-Ghazali (moge Allah hem genadig zijn!) Schrijft ook dat als een persoon die rechtstreeks in de nabijheid rende continue blik op het stralende, heldere witte of een schoon, helder rood tot deze kleur niet zal prevaleren boven hem, de kleur van de huid van de pasgeborene zal degene zijn waarnaar hij meer neigt.

Het boek "al-Meenan" zegt: "Voorwaar, wanneer Allah de Almachtige een kind met zijn kracht schept, hangt zijn beeld af van de staat waarin zijn ouders zich bevonden tijdens de toenadering."

Voorwaar, de fysieke gezondheid en uiterlijk van het toekomstige kind en zijn gerechtigheid in de toekomst zijn grotendeels afhankelijk van deze aspecten.

Van de Sunnah van de Profeet (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) is de creatie van een opmaat voor intimiteit. Je zou met je vrouw moeten spelen, een grap maken, haar zoenen tot haar ogen een verlangen tonen. Echt, dit zal een gunstig effect hebben op de lichamen van de echtgenoten zelf, en het kind zal een perfecte, mooie lichaamsbouw en uiterlijk hebben, evenals een sterke gezondheid. Het is ook Soennah dat de echtgenote zich niet direct na de seksuele daad van zijn vrouw verwijdert, er niet van afstamt, aan zijn behoeften voldoet, en bij haar blijft tot zij ook aan haar behoefte voldoet. Anders is het voor de rest van de dag luiheid, nalatigheid en verveling.

Verder, vanuit de Sunnah is het niet om veel te praten tijdens de paring, omdat hieruit de domheid van het kind geboren wordt. Het volgt volgens sommige geleerden niet om naar elkaars geslachtsdelen te kijken tijdens toenadering, want een kind kan blind geboren worden. De hadeeth zegt ook dat de ogen op de geslachtsdelen tijdens de nabijheid het kind tot vergeetachtigheid dwingen. De vrouw van de Profeet 'Aisha (moge Allah tevreden met haar!) Aan te geven dat zij met de Profeet (sallAllahu' alayhi wa salaam!) Heeft de genitaliën van elkaar niet zien. En andere wetenschappers, waaronder Ibn 'Umar (moge Allah tevreden met hem zijn!), Zei dat het beter zou zijn om te zien, om een ​​sterke seksuele opwinding te veroorzaken.

Moet niet copuleren behalve na de vertering van voedsel, het is de minst schadelijke en het kind zal agile, vrolijk zijn, en als dichter bij een volle maag, het kind, integendeel, zal saai, niet klaar zijn en bovendien, het is schadelijk voor de gezondheid.

Kijk niet lang naar het sperma, want dit heeft een negatief effect op de menselijke geest, leidt tot vermindering en vertroebeling. Dit wordt gezegd in de hadith.

Tijdens de menstruatie wordt de vrouw geadviseerd geen mooie kleding te dragen, om de wens van haar man niet te veroorzaken. Tijdens de menstruatie, met het begin van de tijd van de commissie van iedere verplichte gebed, zal ze moeten gewoon wassen van de delen van het lichaam, die ze wast bij het maken van kleine sanitair, zitten in zijn gebedsruimte op de mat zo veel tijd hoe lang het duurt voordat het plegen van het gebed in een tijd waarin het is puur, en prijs de Almachtige Allah (bijvoorbeeld met de woorden: "Subhanallah", "La ilaha illayllah", etc.), om niet uit de eredienst te geraken. Tegelijkertijd is het noodzakelijk om te weten dat gedurende deze periode een vrouw niet kan baden als een aanbidder van de Allerhoogste, maar het is gedaan met het doel om zuiverheid te creëren. De Boodschapper van Allah (sallAllahu 'alayhi wa salaam heeft gezegd: 'Als een vrouw in een staat van de menstruatie, tijdens elk gebed vragen de Almachtige om vergeving van hun zonden (zegge:' Astahfirullah ") zeventig keer, dan zal het worden geschreven kosten per duizend kanker!)' atov gebed, vergeef zeventig zonden zal verhogen om de kracht van de Almachtige, schenken noor, dat gelijk is aan het aantal letters in haar istihfare, en elke druppel zweet op haar lichaam zal ze worden geschreven grote en kleine bedevaart (Hajj en 'Umrah). "

Zoals we hierboven al zeiden, verbiedt de sharia het geslachtsgemeenschap met de vrouw tijdens de menstruatie strikt en zal ze de rest toestaan.

De Sunnah van de Profeet (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) liegt ook met zijn vrouw in de menstruatie en eet samen met haar in tegenstelling tot de vuuraanbidders en de Joden.

Van de etiquette van intieme relaties is de eenzaamheid van de echtgenoten, als ze een toenadering willen en niet paren als er een kind in de buurt is, of een dier, of een Koran die nergens in is gewikkeld.

Zoals we hierboven opmerkten, is het onwenselijk om samen te komen op drie avonden in de maand volgens de maankalender: de eerste, de vijftiende en de laatste. Wetenschappers merken het gevaar op van de geboorte van een mentaal abnormaal kind, als hij in deze nachten wordt verwekt.

Het is onwenselijk om aan het begin van de nacht te copuleren als u niet gaat slapen zonder te baden.

Men moet niet paren na de ejaculatie, geen urine afgeven en de geslachtsorganen niet wassen, zodat Satan niet aan deze toenadering deelneemt. Dus schrijft de grote Imam al-Ghazali (moge Allah zijn ziel heiligen!). En de wetenschapper Ibn al-Mukaffa '(moge Allah hem genadig zijn) beweert dat als iemand dit niet doet, het kind krankzinnig of mentaal gebrekkig wordt geboren.

De sharia verbiedt categorisch anale geslachtsgemeenschap. Het wordt gelijkgesteld met een kleine homoseksualiteit, en anale seks met zijn vrouw kan iemand echt tot homoseksualiteit leiden. De wetenschapper Ibn Sirin (moge Allaah hem genadig zijn) merkte op: "Niet één van de dieren doet deze daad, behalve varkens en ezels." Homoseksualiteit een zware zonde, die volgens Shari'ah gestraft streng, en daarom moet het van categorische bewegen, bewaken tegen alles wat dit zou kunnen veroorzaken, met name activiteiten als mannelijke raken kussen met lust etc. De Profeet (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) zei: "Als een man een jongen kussen met passie, hij is als een toegewijde overspelige met zijn moeder zeventig keer. Degene die overspel pleegde met zijn moeder is eens als een toegewijd overspel met zeventig maagden. En degene die overspel pleegde met een maagd is ooit iemand die overspel pleegde met zeventig vrouwen. '

Verder werden in de aanpak moet zijn zich te verschuilen achter iets, en kan niet trots zijn op het feit dat je vaak copuleren zijn, is het onmogelijk om zijn vrouw te prijzen in het bijzijn van anderen, onthullen ze de geheimen van hun seksleven.

Men moet zich niet voor lange tijd onthouden van toenadering, want voorwaar, water wordt ook uit de put verwijderd, als daaruit het niet mogelijk is om het uit te scheppen en het voor een lange tijd schoon te maken. Langdurige onthouding veroorzaakt ook verschillende kwalen: duizeligheid, misselijkheid, nadelige effecten op het gezichtsvermogen, gewicht en lichaam vermoeidheid, zwelling van de testikels, zwelling van de borsten bij vrouwen, enz.

Na geslachtsgemeenschap urine moet uitstoten anders een deel van het sperma blijven in de urethra, die deze ziekte veroorzaken waaraan geen behandeling met geneesmiddelen en, bijvoorbeeld, urineretentie, etc. Dit wordt bevestigd door de moderne medische wetenschap.

Opgemerkt moet worden dat tijdens het baden het niet wordt aanbevolen om urine uit te stoten, waar u zich ook bevindt. Imam al-Ghazali (moge Allah tevreden met hem zijn) schrijft dat dit de belangrijkste reden is waarom Satan tijdens aanbidding verschillende twijfels (vasava's) begint op te blazen in het hart van een persoon.

Ook wordt aanbevolen dat beide partners na het paren aan hun rechterzijde gaan liggen en een beetje slapen, wat een gunstig effect heeft op de lichamen van de echtgenoten. De Soennah is echter eerst om een ​​beetje te baden en dan te slapen. Op dezelfde manier is het raadzaam om te baden, als je wilt eten, drinken, etc. Als iemand de seksuele daad wil herhalen, laat hem dan een klein bad nemen. Het doel hiervan is om de geslachtsorganen en handen schoon te maken door water te wassen, en het is geen plicht. W wassing verhoogt de seksuele activiteit en draagt ​​in grote mate bij aan de accumulatie van sperma.

Wetenschappers zeggen dat als dwingen zijn vrouw te copuleren als ze dat niet wil, en als om dichter bij haar te bewegen terwijl ze gegrepen door angst, en wanneer als gevolg van deze convergentie zal conceptie voordoen, zal het kind geboren worden geestelijk onvolwassen, dom.

De wetenschappers adviseren om te sluiten op maandagavond, en het kind zal een goede lezer van de Koran worden als het is bedacht op deze avond, als het kind is verwekt in de vroege uren van dinsdag zal hij gul, nobel, en op donderdagavond - een godvrezende theoloog, conceptie op donderdagmiddag voor de middag salah, maakt het kind een wijze en een wetenschapper, vanwaar Satan zal wegrennen. En als het kind wordt verwekt in de nacht van vrijdag, zal het inzicht zijn, oprecht en ijverig het aanbidden van God, als wordt bedacht op de vrijdag voor het vrijdaggebed - het kind zal blij zijn en te sterven gemarteld in het pad van Allah.

Al het bovenstaande wordt bevestigd door de hadith van de profeet (vrede en zegeningen van Allah zij met hem!) En de uitspraken van zijn metgezellen.

Leven voor de geboorte in het begrijpen van de islam

Leven voor de geboorte in het begrijpen van de islam

Hoe begrijpt de islam het leven vóór de geboorte?

Heeft het kind een ziel of een geest voor de geboorte?

Wanneer krijgt hij een ziel of een geest?

Of is er leven vóór de conceptie?

Welke plaats neemt bloed in het leven in?

Ze zeggen dat het leven in het bloed zit, omdat we leven krijgen, wanneer we bloed in de baarmoeder krijgen en we stoppen met leven als we sterven en ons bloed tot rust komt. We zullen proberen het gezichtspunt van de islam te openen voor alle bovenstaande vragen in ons artikel.

Wat is het leven voor de geboorte in het begrijpen van de islam?

Het leven is een reeks moleculaire gebeurtenissen en biochemische reacties in elke cel van het menselijk lichaam, gebeurtenissen en reacties die niet moeten worden verward met de rush (de ziel van een persoon), waarover we heel weinig kennis hebben. Het leven begint in het embryo op het moment van de conceptie. En dit ondanks het feit dat het leven zelfs in de voorgangers bestond - de eicel en spermatozoa die zich in de testikels en de eierstokken bevonden. In feite bevatten zowel mannelijk sperma als vrouwelijk ei het leven voordat bevruchting plaatsvindt, maar ze hebben geen ziel (ruch).

De Koran zegt:

"De tijd is verstreken dat de mens in complete obscuriteit was" (Soera al-Insan "Man." 76: 1)

Het is moeilijk voor te stellen dat 150 jaar geleden wisten we niet dat slechts één van de miljoenen zaadcellen in het sperma van zijn vader op een moment slechts één eitje kan bevruchten en laat het kind om geboren te worden, en de rest van de miljoenen zaadcellen sterven in het proces. Op dit moment, als we weten over deze strijd om te overleven, weten we heel goed hoeveel geluk we hebben dat we vandaag nog leven.

Dit is de enige mannelijke cel (spermotozoïde) die de X- of Y-chromosomen bevat die het geslacht van de toekomstige nakomelingen bepalen. Het kind wordt een vrouw als de chromosomen de combinatie van XX vormen en een man worden, als de chromosomen een combinatie van XY vormen.

De Koran zegt:

"Oh mensen! Vrees je Heer, die je heeft geschapen van één persoon, een paar van hem heeft geschapen en veel mannen en vrouwen heeft geregeld die van beiden kwamen. Vrees Allah, in wiens naam je elkaar vraagt, en wees bang om familiebanden te verbreken. Voorwaar, Allah waakt over u. " (Sura An-Nisa "Women." 4:01)

"Hij was het die u heeft geschapen uit één enkele ziel en daaruit een echtgenoot heeft geschapen zodat hij (Adam) vrede met haar zou vinden. Toen [Adam] haar ontmoette, droeg ze een lichte last en begon met hem mee te lopen. En toen het zwaar de last, wendden zij zich tot Allah, hun Heer: "Als je een klacht indienen bij ons goddelijke [zoon], het is alleen aan u [stormloop] onze dankbaarheid." (Surah al-Araf "Obstakels." 7: 189)

Gewoon een herinnering. We moeten de vrouw nooit de schuld geven als ze het kind geen man geeft, zoals sommigen doen. Dit komt omdat de definitie van het mannetje aanwezig is in het Y-chromosoom van de echtgenoot en alleen kan worden gerealiseerd door alleen zijn sperma.

Heeft het kind een ziel (ru) voordat het in de baarmoeder wordt geschapen?

Nee, dat is het niet. Het kind heeft geen haast (ziel) voordat het in de baarmoeder van de moeder wordt geschapen.

Wanneer ontvangt het kind de ziel (ru)?

Moslimgeleerden geloven dat het menselijk leven begint kort na de vierde maanmaand van conceptie, wanneer de foetus levensvatbaar wordt, dat wil zeggen de moeite waard is om te leven. Van bijzonder belang zijn bepaalde gebeurtenissen gerapporteerd door Abdullah ibn Mas'ood, die overleverden dat de Profeet Mohammed (vrede en zegeningen zij met hem) zei:

"Inderdaad, ieder van u is gevormd in de schoot van zijn moeder voor veertig dagen in de vorm van een druppel sperma, dan is hij zo veel verblijven (er) in de vorm van een bloedstolsel, en nog steeds dezelfde - in de vorm van een stuk vlees, en vervolgens daarop wordt een engel die gezonden de geest ademt erin. En het wordt het noodzakelijk om op te schrijven vier dingen: de erfenis van de (menselijke), zijn leven (leven), zijn zaak, en dat het zal worden gelukkig of ongelukkig "(Al-Bukhari).

Ibn Abbas beweerde dat het proces van het blazen van de geest plaatsvindt binnen 10 dagen nadat de periode van 4 maanden is geëindigd. Als de foetus dood is, vóór deze periode, dan zou er geen Janaz-gebed moeten zijn (begrafenisgebed). Het moet ook worden opgemerkt dat het proces van het blazen van de geest inherent is aan de persoon. Dieren hebben geen ondergang.

Moslims accepteren dat de ziel dit is - over wat Allah in de Koran zegt:

"... gaf hem toen een proportionele verschijning, blies hem in vanuit zijn Geest en gaf je gehoor, zicht en harten. Maar hoe klein is uw dankbaarheid! "(Surat al-Sajda" Poklon "32: 9)

"Wanneer ik het weggooi en adem erin van Mijn geest, val er dan oog in oog mee en sla met je voorhoofd." (Sura al-Hijr 15:29)

Als Allah de geest niet in de vorm van klei ademde, dan zouden wij mensen zijn zonder standbeelden en zonder ziel. In deze adem die van Allah komt, en die we Ruh noemen, zijn alle potentieel positieve eigenschappen van de mens belichaamd. Waarschijnlijk moeten ze aanwezig zijn in deze ruzie, die de foetus binnengaat in de baarmoeder van de moeder, en de foetus wordt snel leefbaar na de vier maanmaanden van conceptie.

Is er leven vóór de conceptie?

Ja. Vóór de conceptie is er leven. Het ligt in het leven van sperma en eieren, die geen Ruch hebben.

Wat is de rol van bloed?

Fysiek werkt bloed alleen als een voedingsstof. Het kan volledig worden leeggemaakt en vervangen en de persoon zal nog steeds leven en een ziel hebben. Het hart kan uit het lichaam worden verwijderd (zoals gedaan wordt met het hart van een kikker wanneer het in een zoutoplossing wordt gedaan) en het zal in staat blijven om bloed gedurende meerdere dagen te pompen. Het hart zal een paar dagen in leven blijven, maar waar is de ziel nog steeds?

Als een ledemaat wordt geamputeerd, is er geen ziel in deze ledemaat, hoewel deze nog steeds leven bevat en de ledemaat kan worden teruggebracht naar het lichaam. Dus, nogmaals, waar is de ziel? Alle vier de ledematen kunnen worden geamputeerd, maar de ziel kan nog steeds intact zijn.

Dan is de ziel fysiek in het bloed? Nee, omdat het bloed volledig kan worden leeggemaakt en vervangen. Ligt de ziel in de embryonale laag van onze geslachtsorganen, zoals teelballen en eierstokken? Nee, omdat de ziel nog steeds aanwezig is in de afwezigheid van onze voortplantingsorganen. Hoewel we weten dat de ziel op een of andere manier aanwezig is in het levende lichaam, weten we niet waar het is.

Bovendien kan het een nutteloze bezigheid zijn - om de locatie van de spirituele essentie te zoeken, waarvan Allah ons zeer weinig kennis heeft gegeven. De koran stelt duidelijk dat Ruh een goddelijke aangelegenheid is waarvan het geheim alleen bij Allah bekend is. Dit staat in de koran:

Ze zullen je vragen naar de ziel. zeg:

"De ziel verscheen op bevel van mijn Heer. Je krijgt heel weinig te weten over het "(Sura al-Isra" Night transfer. "17:85).

Conceptie van een kind in de islam

Vraag van Fatima:

Welkom! Vertel me alsjeblieft wat voor soort gebed je kunt lezen als je zwanger wilt worden?

Hieronder geven we de verzen, die in wezen dua zijn, die moeten worden gelezen, en Allah de Allerhoogste goede afstammelingen vragen. Daarom, als iemand kinderen wil hebben, dan zou hij deze nuttige duads moeten lezen. Zoals de profeet Zakariya (aleihi salam) en andere profeten gericht tot Allah de Allerhoogste met dezelfde smeekbeden.

Voor degenen die Arabisch kunnen lezen, is het het beste om deze verzen in het origineel te lezen. Als een persoon niet weet hoe te lezen in het Arabisch, dan moet je in dit geval deze verzen in vertaling lezen.

"Ze zeggen:" Onze Heer! Schenk ons ​​de vreugde van de ogen in onze echtgenoten en afstammelingen en maak ons ​​een voorbeeld voor de godvrezenden "(al-Furqan 25/74).

Al-Ba Lazina yakuluna Rabbana hab Lana minuten wa azvādzhinā zurriyatinā kurrata 'va agyunin idzhgalnā lilmuttakina' imāmāan

"Als u ons een rechtvaardig kind geeft, zullen we zeker onder de dankbaar zijn" (al-Araf 7/189).

Huva al- lazi halakakum min nafsin vāhidatin va dzhagala MINHA zavdzhahā liyaskuna 'ilayhā falammā tagashshāhā hamalat hamlāan hafifāan famarrat bihifalammā' askalat dagavā Allaha rabbahumā la'in 'ātaytanā sālihāan lanakunanna ming Al-shākirin

"Heer, schenk mij het zaad van de rechtvaardigen" (al-Saffat 37/100).

Rabbi h'ab li min al-alihin

"Ik ben bang voor wat mijn familie na mij zal doen, omdat mijn vrouw onvruchtbaar is. Geef mij de erfgenaam, die mij en de familie van Yakub zal erven. En maak hem, Heer, een heilige "(Maryam 19 / 5-6).

Ba inni hiftu al- mavāliya min varā'i va Kanati imra'ati gākirāan fahab of ladunka min valiyāan yarisuni va yarisu minuten Ali yagkuba va idzhgalhu Rabbi Radiya

Zie ook:

Lees ook:

Mijn man voorziet me niet en woont niet bij mij, maar weigert me te scheiden

Assalamu aleikum, mijn man woont niet bij mij, voorziet niet in mij of zijn zoon en geeft me geen echtscheiding. Ik heb er een gegeven, maar toen zei ik dat hij terugkwam. Hoe kan ik zijn? Ik wil een scheiding, maar hij geeft niet (Amina)

10 basisregels voor moslimvrouwen

Ik denk niet dat er een vrouw in de wereld is die niet wil dat haar man van haar houdt. Elke vrouw wil dat haar man in geluk met haar leeft, maar daarvoor is het noodzakelijk om het hart van haar man te winnen. Hieronder presenteren we een paar tips voor moslimvrouwen die je zullen helpen om de harten van je echtgenoten te winnen

Zoon of dochter?

In de pre-islamitische periode, de Arabieren was wijdverbreide gewoonte van begraven hun pasgeboren meisjes in leven omdat ze minder worden gewaardeerd dan zonen, en bovendien is de geboorte van de meisjes werd gezien als pech. Helaas, in onze tijd takzheu veel landen maar het is voor het nut ervan aangepaste overleefd op grond waarvan wordt aangenomen dat de geboorte van een jongen is beter dan de geboorte van een meisje. Wat voor soort enthousiasme komen ouders als het eerste kind waarmee ze een zoon hebben en hoe ze boos worden als een dochter verschijnt. Dit zijn allemaal vooroordelen en ze hebben niets met de islam te maken. Gelukkig, vandaag de meisjes zijn niet begraven, maar alleen tonen hun ontevredenheid in de geboorte en boos / Maar deze houding van de ouders hebben een negatieve invloed op de latere dochter die begint te voelen als een last en een ongewenst kind.

Iblis: gewaarschuwd - betekent gewapend!

Iblies is een van de vele namen van de Shaytans. Shaitan is een term die wordt gebruikt om te verwijzen naar de goddelozen onder de jinn en de mensen. In de Koran worden verschillende namen van de Shaytaan genoemd, die de verdrijving van Adam veroorzaakten (moge Allah hem genadig zijn!) Vanuit het paradijs. Bijvoorbeeld: Al-Aduvv, Aduvvullah, Azazil en Iblis. Iblis - onzichtbaar voor het menselijk oog en gemaakt van vuur, dat degene in wie het vergaat (nar en semum) vergiftigt, de vader is van de jinn en shaytan. Toen het werd gemaakt, waren de wensen van nafs ingesloten, om deze reden was hij er trots op zelfs onder de engelen te zijn, en de verlangens die in hem waren bedroog hem.

Wanneer en waar vindt de tweede komst van de profeet Isa (as) plaats?

De tweede verschijning van de profeet Isa zal een van de tekenen worden van de naderende Dag des Oordeels: "Voorwaar, hij ('Isa) is het teken van het [Oordeel] uur. Twijfel hier niet aan en volg Mij. Dit is de juiste manier "(Surah" Az Zukhraf, "43:61) Er zijn twee versies over zijn plaats van ascensie naar de aarde. De eerste is het populairst: hij zal dichtbij naar de grond afdalen.

Het geheim van de rijkdom van de profeet Ibrahim (as)

De profeet Ibrahim (vrede zij met hem) was erg rijk. En de engelen die zijn rijkdom zagen keerde zich tot Allah de Almachtige met de vraag: "O Heer, onze God! Je hebt hem Khalil gemaakt, omdat je hem zoveel rijkdom hebt gegeven?

Waarvoor is Allah?

Er zijn twee soorten wezens: de eerste is Allah de Almachtige, die voor altijd bestaat en niet het begin van zijn bestaan ​​heeft. De tweede is de rest, naast Allah de Almachtige. Dat wil zeggen, dit is wat door Allah is geschapen en wiens verschijning werd voorafgegaan door het niet-bestaan.

Burgemeester van New York: "Ik ben ook een moslim"

Burgemeester van New York Bill de Blasio betuigde zijn solidariteit met de demonstranten die het Times Square verlieten met borden "Ik ben ook een moslim".

Huwelijk in de islam

De keuze voor een levenspartner in de moslimwereld verschilt sterk van die in het Westen. Omdat de islam zo veel belang hecht aan kuisheid en bescheidenheid, communiceren een jonge man en een meisje in de meeste islamitische wereld heel weinig met elkaar. Secundaire scholen zijn overweldigend gescheiden, en met uitzondering van diegene die vooral doordrongen zijn van de geest van westerse invloeden. Jongens en meisjes communiceren niet met elkaar, maken geen afspraken en laten in geen geval voorhuwelijkse intimiteit toe. En hoewel liefde ongetwijfeld zeer belangrijk wordt geacht in een islamitisch huwelijk, komt het meestal na het huwelijk voor islamitische stellen, maar niet eerder.
Daarom wordt de keuze van een partner het vaakst (maar niet noodzakelijkerwijs) door de ouders gemaakt, vooral als het om het meisje gaat. Jongeren mogen hun voorkeur uitspreken, ze kunnen zeggen wat ze het liefst willen, ze kunnen actief deelnemen aan de keuze, maar meestal gaan ze niet zelfstandig op zoek naar een toekomstige echtgenoot.

Volgens de islam kan het voorstel zowel van het gezin van de jongen als van het meisje komen, maar meestal wordt het aanbod gedaan door een jonge man. Dit komt door de contacten van zijn ouders, andere familieleden of goede vrienden met de ouders van het meisje; huwelijk kan niet plaatsvinden zonder de toestemming en goedkeuring van haar vader of voogd, die het meisje in het huwelijk geeft. Afhankelijk van de tradities van de samenleving waarin de toekomstige echtgenoten leven, kunnen ze elkaar vóór het huwelijk al dan niet zien, hoewel de islam hen dit recht geeft. Echter, als ze elkaar ontmoeten voor het huwelijk, moet dit gebeuren in de aanwezigheid van andere mensen, omdat de Islam een ​​moslim en een moslimvrouw, ongehuwd of verwant aan de mahram [1], verbiedt alleen met elkaar te zijn.

Het huwelijk in de islam is zowel een heilige en een rechtsgeldig contract tussen een man en een vrouw, wordt vastgesteld door de wet, de onschendbaarheid en de wederzijdse verantwoordelijkheid van gezinsrelaties, acceptatie van elkaar als echtgenoten maar gezamenlijke beslissing om samen te leven volgens de leer van de islam. Beiden moeten hun plicht tegenover God en verantwoordelijkheid tegenover elkaar in alle aspecten van hun relatie realiseren.

"Oh mensen! Vrees je Heer, die je heeft geschapen uit één ziel en er een paar van haar heeft geschapen, en van hen hebben veel mannen en vrouwen verspreid. En vrees Allah, wie je elkaar vraagt, en verwantschap. Voorwaar, Allah waakt altijd over u! "

Koran, 4: 1


Zoals we hebben gezien, kent de islam een ​​leidende rol in het gezin toe aan een man, omdat hij in de meeste gevallen een iets grotere fysieke en emotionele kracht en standvastigheid heeft dan een vrouw. Om deze reden is de man verantwoordelijk voor de ondersteuning en het onderhoud van vrouwen - niet alleen vrouwen en dochters, maar ook alle familieleden die hulp en ondersteuning nodig hebben.

"Mannen staan ​​over hun echtgenotes omdat Allah een voordeel heeft gegeven ten opzichte van anderen en voor wat zij uit hun bezittingen spenderen. En fatsoenlijke vrouwen zijn eerbiedig, ze houden de dingen geheim die Allah bewaart. "

Koran 4: 34


De vrouw is de vriend en de assistent van de echtgenoot, die samen met haar verantwoordelijk is voor familiezaken, fysiek en emotioneel welzijn van haar leden en opvoeding van kinderen. Ze moet haar man gehoorzamen, tenzij hij eist van haar ongehoorzaamheid aan God, in dit geval zou ze hem niet moeten gehoorzamen, hij, van zijn kant, moet voorzichtig zijn en voor haar welzijn zorgen. Zoals blijkt uit de bovenstaande verzen van de Koran, het is ook verantwoordelijk voor de goede gang van zaken in het gezin van haar echtgenoot, voor de naleving van de eer, waardigheid en integriteit, is zij verplicht om hun seksualiteit alleen aan de man met wie getrouwd te houden.
In de islam wordt een vrouw die getrouwd is of niet, beschouwd als een persoon met haar eigen rechten, en niet alleen een gehechtheid aan haar echtgenoot. Zo heeft ze het volste recht om te bezitten en vervreemden van haar eigendom en de winst, zelfs na het huwelijk, en door hem de toetreding, heeft zij het recht om hun naam te behouden, zonder dat de naam van haar echtgenoot. Maar als ze de achternaam van haar man wil nemen, is het haar gelijk. Westerse stereotypen over moslima's zoals alleen een binnenlandse slaaf, van 's morgens tot' s avonds, druk aan het koken, wassen en verzorgen van kinderen, verstoken van spiritualiteit, interesses, heeft geen recht om hun eigen leven, evenals de mogelijkheid om zinvolle wijze kunnen deelnemen aan de samenleving, in de islamitische leer, heeft geen basis. Want de islam beschouwt man en vrouw als gelijkwaardig in de zin van hun verantwoordelijkheid tegenover God en hun eigen individualiteit.

Zoals we al gezien hebben ligt de verantwoordelijkheid voor de inhoud van de islam in de islam bij de man. Inkomsten, bezit of erfenis van een vrouw zijn volledig van haar, en zij kan ze naar eigen goeddunken gebruiken; Zelfs als ze geld heeft, hoeft ze het niet uit te geven aan het houden van zichzelf, haar kinderen en haar man. Vandaar dat het duidelijk is dat, aangezien een man ten volle wordt belast met het onderhoud van een vrouw, hij recht heeft op een groter deel van de nalatenschap dan een vrouw die vrij is om haar geld uit te geven zoals zij wil.

Met betrekking tot het feit dat de getuigenis van twee vrouwen gelijk aan de getuigenis van één man, om, in de woorden van de Koran, "als getroffen door een, zouden ze haar van een ander herinnerd", deze voorwaarde komt voort uit het feit dat de mens superieur is aan de vrouw in die dingen, die de nauwkeurigheid van het geheugen, het koelbloedige oordeel en het gebruik van rationele, niet emotionele vermogens vereisen. Dit is van toepassing op gevallen waarin een man wordt beschouwd als meer geïnformeerd, en waarschijnlijk eerlijker en nauwkeuriger getuige dan een vrouw. Echter, in gevallen waarin een vrouw, die kennis en vaardigheid bezit om meer te beoordelen dan het getuigenis van een man van een man, kan worden beschouwd als gelijk aan het getuigenis van een man en zelfs hoger dan hem. Deze bepaling is vastgesteld voor de bescherming van de rechten van de verdachte, omdat in de islam een ​​persoon onschuldig is tot het tegendeel bewezen, en het wordt beschouwd als de voorkeur om de straf te nemen over de dader dan aan een onschuldige fout straffen.

Islam beveelt beide van dezelfde religieuze plichten, nog afgezien van de pauzes gemaakt door vrouwen in verband met haar bevalling, en, zoals blijkt uit de volgende verzen van de Koran, maakt een bewuste vasthouden aan de islam, goede werken, alle mogelijke ijver in de weg van God, geestelijke ontwikkeling en het nastreven van kennis nog steeds nodig voor mannen en vrouwen:

"En de Heer antwoordde hun:" Ik zal de daden van uw leiders niet vernietigen - noch man noch vrouw. Jij alleen bent van anderen. "

Koran 3: 195

"En als iemand iets goeds doet - hetzij man of vrouw, en hij is tegelijk een gelovige - dit zal het Paradijs binnengaan en zal geen onrecht worden aangedaan in de groef van een dag die niet botten."

Koran 4: 124

"En de gelovigen, mannelijke en vrouwelijke religieuzen - ze zijn vrienden van elkaar: ze veroorzaken te herkennen en te houden afgekeurd, inactieve gebed en geven reiniging (Zakat), en gehoorzaamt Allah en Zijn boodschapper. Allah zal zich over hen ontfermen, omdat Allah groot, wijs is! Allah beloofde te geloven in tuinen van mannen en vrouwen, waar de rivieren naar beneden vloeien, voor eeuwig verblijf daar, en goede woningen in de tuinen van de eeuwigheid. Maar de gunst van Allah is groter; dit is een groot succes! "

Koran, 9: 71-72

Tegelijkertijd erkent de islam dat vrouwen een subtielere, fijngevoeliger en emotioneler karakter hebben dan mannen, en mannen moeten hen dienovereenkomstig behandelen. Er zijn veel mooie Hadith van de Profeet (sallAllahu 'alayhi wa salaam), het voorschrijven van het soort en de zorg ten opzichte van vrouwen, het adviseren van mannen om hun vrouwen met respect, eerbied behandelen, en met alle zintuigen, hun corresponderende dunne vrouwelijke natuur. "De beste mannen," zei hij, "zijn zij die hun vrouwen het beste behandelen." Omdat de aard van een man en een vrouw niet hetzelfde is, is iedereen belast met een speciale rol in de samenleving. Deze rollen vullen elkaar aan en elk van hen is even fundamenteel en noodzakelijk voor het functioneren van de samenleving. Binnen deze structuur als een man en een vrouw is vrij in het nastreven van wat belangrijk voor hen is, zijn ze vrij om bij te dragen aan de samenleving, respectievelijk hun eigen vaardigheden en interesses, maar op voorwaarde dat ze niet hun gezinstaken verwaarlozen en hun werk is niet beladen met de dreiging hun waardigheid en bescheidenheid. Vrouwen kunnen veel functies in de maatschappij met wie ze niet slechter dan mannen beter het hoofd te bieden, of op zijn minst, bijvoorbeeld, in sommige gebieden van de geneeskunde, verpleegkunde, etc., onderwijs, openbare werken en anderen te houden.
In de tijd van de profeet waren vrouwen, hebben vervolging, verdrijving ondergaan en zelfs voor hun geloof te sterven uit de handen van de heidenen even met mannen, trays tijdens gevechten van het water aan de gewonden, zorgen voor de verminkte en soms namen deel aan de gevechten. Ze bespraken verschillende vragen met de profeet zelf en ruzieden zelfs met hem. Er was zelfs zo'n geval toen een vrouw opstond in een moskee om Khalifa 'Omar te corrigeren over de juridische kwestie. 'Aisha, de Profeet's weduwe, bedreven in de islamitische jurisprudentie en vele opmerkelijke islamitische geleerden van de tijd namen haar advies, en haar zus Asma van jeugd tot op hoge leeftijd wonderen van moed en heldhaftigheid te voeren.
In de koran wordt gezegd over de huwelijksrelaties:

"Van Zijn tekenen - dat hij voor jou van jou jouw eigen vrouwen schiep, zodat je met hen leefde, gearrangeerd tussen jou liefde en genade."

Koran, 30: 21

"Hij is Degene die je heeft geschapen uit één enkele ziel en een vrouw van haar heeft gemaakt om haar te kalmeren. "

Koran, 7: 189

Hoewel vrouwen meestal huishoudelijk werk doen, omdat voor hen een dergelijke zorg natuurlijker is, dwingt de islam hen niet om dat te doen. De man moet zijn vrouw helpen bij het werk van het huis, volgens het voorbeeld van de profeet (vrede en zegeningen van Allah zij met hem), die zijn vrouwen hielp, die hun kleren repareerden en deelnamen aan huishoudelijk werk. En hoewel de moeder zich vooral bezighoudt met de opvoeding van haar kinderen, vereist de islam niet dat zij alleen met dit zeer belangrijke ding omgaat. Een goede opvoeding van kinderen - een wederzijdse plicht van de man en vrouw, en, ondanks het feit dat het grootste deel van de dagelijkse activiteiten met de kinderen vaak valt op de vrouw, de man - een man begiftigd met de hoogste autoriteit van de familie, is niet alleen verantwoordelijk voor het welzijn, maar ook voor gedrag van alle gezinsleden. Man en vrouw zouden samen een islamitische sfeer in huis moeten creëren en de juiste benadering van de opvoeding van kinderen moeten vinden, door elkaar hierin te ondersteunen.

De geest van het huwelijk in de islam is een geest van wederzijds respect, vriendelijkheid, liefde, samenwerking en harmonieuze relaties. In de persoon van haar echtgenoot heeft de vrouw een vriend en partner die haar haar leven deelt en zorgt, haar koestert en beschermt, haar helpt om de plichten te vervullen die het moeilijk voor haar zou zijn, en zelfs onmogelijk om alleen te volbrengen; en de man heeft in de persoon van zijn vrouw een metgezel en een assistent, die hem rust, troost en ontspanning biedt tegen de worsteling met de wisselvalligheden van het leven van deze wereld. In de prachtige taal van de Koran gesproken: "Zij [vrouwen] zijn een kledingstuk voor u, en u (mannen) zijn een kledingstuk voor hen" (Qur'an 2: 187). En ze dienen elkaar als favoriete kleding - ze bieden comfort, bescherming, veiligheid, versieren, slaan warmte op, verstoppen en verbergen alles wat persoonlijk is van andermans ogen.