Biografie van Jean Henri Dunant

Het voorkomen

(1828- 1910)

De Zwitserse humanist en oprichter van het Internationale Comité van het Rode Kruis (ICRC), Jean Dunant, werd geboren op 8 mei 1828 in Genève in een welgestelde familie. In de jonge jaren trok Dunant de economie, religie en sociale activiteiten aan. 'S Avonds op weekdagen bezocht hij de armen, en op zondag - een plaatselijke gevangenis. Op 18-jarige leeftijd trad Dunant toe tot de evangelische organisatie Awakening.

1853, na een ontmoeting met de Amerikaanse schrijver Harriet Beecher Stowe, begint Dunant te worstelen met de slavernij.

In 1855 werd de eerste tak van de Christelijke Jeugdvereniging geopend in Parijs, waar Dunant een actieve rol speelde.

Op zijn 26e begon Dunant te werken in de vertegenwoordiging van een van de grootste banken van Genève in Noord-Afrika en Sicilië, waar hij zijn liefdadigheidswerk voortzette en de tak van de Christelijke Jeugdvereniging vestigde in Algiers.

Uitgaande van roadnotities over Algerije publiceerde Dunant in 1863 het werk 'Slavernij onder moslims en in de Verenigde Staten van Amerika'.

1859 om zijn eigen bedrijf te starten, kwam hij naar Italië, waar hij getuige was van de Frans-Italiaanse slag om Solferino. Dunant heeft geweldig werk verricht door de gewonden te helpen en een einde te maken aan het gevecht. De herinnering aan Solferino achtervolgde het hele leven van Dunant.

1862 Dunant schreef een boek dat hem beroemd maakte, 'Memoirs of Solferino', waarin hij uiteindelijk de oprichting van een internationale organisatie voor het helpen van oorlogsslachtoffers aankondigt. Plan Dyunana wordt geleidelijk realiteit.

26 oktober 1863 39 afgevaardigden uit 16 landen bijeen in Genève en ontwikkelde een ontwerp-overeenkomst over de neutraliteit garandeert hen die hulp te bieden en besloot embleem - een rood kruis op een witte achtergrond. Het verdrag, dat algemeen bekend staat onder de naam van de Conventie van Genève, werd in Parijs ondertekend door vertegenwoordigers van 12 landen uit 1864.

1867 Dunant ging failliet.

In 1871 stichtte hij tijdens de Frans-Pruisische oorlog een genootschap voor de bescherming van krijgsgevangenen en garandeerde hen dezelfde onschendbaarheid als zieken en gewonden.

In 1872 kreeg de vereniging de naam van de World Order and Civilization waaraan vele Europese landen deelnamen, en in 1882 erkende de Amerikaanse Senaat het Rode Kruis.

Dunant sprak ter ondersteuning van het streven van Europese Joden om terug te keren naar hun thuisland van voorouders naar Palestina. 1864, richtte de International Society for the Restoration of the East op en in 1874 - de Society of Syrian and Palestinian colonization.

In 1901 werd Dunant de eerste winnaar van de Nobelprijs voor de vrede voor een ascensie naar de vreedzame samenwerking van volkeren, die hij deelde met F. Paci.

De laatste jaren leefde Dunan slecht en alleen. In 1892 vestigde hij zich in het Chaldeeuwse onderkomen, waar hij de rest van zijn leven doorbracht - 18 jaar. Fondsen van het Nobelcomité, Dunant nagelaten ten voordele van de armen, stichtten een vrij bed voor de armen in zijn weeshuis, waar hij op 30 oktober 1910 stierf.

Henri dunan biografie

loading...

De naam van Jean Henri Dunant is niemand goed bekend, hoewel deze man aan het einde van de 19e eeuw in heel Europa bekend was.

Dunant is een man van de lijst: 100 geweldige mensen die de wereld hebben veranderd. Hij werd de eerste winnaar van de Nobelprijs voor de Vrede. Dunant ontving haar vanwege zijn uitstekende rol in de organisatie van de Internationale Rode Kruisbeweging en voor de activiteiten die leidden tot de ondertekening van de Geneefse Conventie.

Klein Zwitserland gaf de wereld niet alleen kaas, chocolade, universeel mes van het leger en vele andere nuttige dingen en uitvindingen. Toch was haar burger de eerste winnaar van de Nobelprijs voor de Vrede.

Korte biografie van Jean Henri Dunant en zijn werk over de oprichting van de Internationale Rode Kruisbeweging:

Jean Henri Dunant werd geboren op 8 mei 1828 in Genève, in de familie van de koopman Jean Jacques Dunant, die lid was van de regerende raad van de stad. Ouders, oprecht gelovende mensen, trachtten van kinds af aan hun zoon niet alleen een ondernemende noot te leren, maar ook filantropie, mededogen, de wens om goed te doen.

Dunant is dol op economie, religie, sociale activiteiten. Vanaf 18 jaar studeert hij economie, en bezoekt 's avonds arme mensen en patiënten. Vanaf de leeftijd van 20 op zondag komt hij naar de gevangenen van de stadsgevangenis, communiceert met hen, probeert hen te ondersteunen, om hen te laten geloven in mensen en in God. Na zijn afstuderen gaat hij stage bij een bank. + Op 26-jarige leeftijd komt Dunant naar Algerije en werkt hij in de vertegenwoordiging van de bank van Genève, zonder zijn liefdadigheidswerk te verlaten, en neemt hij actief deel aan de strijd tegen de slavernij.

In 1859 besluit hij zijn eigen onderneming te openen en creëert hij een naamloze vennootschap van de fabrieken van Mont-Jamil, voor de financiering waarvan hij vrienden en familieleden uitnodigt. En we hebben veel kapitaal verzameld, we hebben een goede locatie gekozen, de molen is uitgerust met moderne apparatuur. Voor de definitieve uitvoering van plannen blijft het om grond te verkrijgen.

Maar hier ontmoet Dunant een onoverkomelijke bureaucratische oppositie. Zonder succes te hebben geboekt in de onderhandelingen met de Algerijnse ambtenaren, gaat hij naar Parijs, beledigt de drempels van verschillende afdelingen. Het mocht niet baten. Dunant laat zijn handen niet vallen en met de inherente vasthoudendheid en vastberadenheid besluit hij zich tot het laatste geval te wenden - de keizer. Napoleon III is in deze tijd in Solferino aan het hoofd van het Franse leger, dat samen met de Italiaanse bondgenoten zich voorbereidt om de invasie van de Oostenrijkse troepen af ​​te weren. En Dunant gaat naar Italië.

In Italië was Dunant getuige van een van de meest meedogenloze en bloederige veldslagen van de negentiende eeuw - de slag om Solferino (24 juni 1859). Het resultaat van deze strijd was 40 duizend doden en gewonden.

De dichtstbijzijnde stad van Castiglion is gevuld met de gewonden. 9000 mensen zijn op straat, in kerken, op pleinen. Dunant kan niet wegblijven en neemt actief deel aan de hulp aan gewonden, en regelt vrijwilligers. Hij heeft geen medische kennis, maar hij weet hoe hij verbanden moet aanbrengen, voedsel, water, tabak brengt. Zelfs alleen maar praten met de gewonden, van wie velen zich in een erg depressieve toestand bevinden, omdat ze geen hulp krijgen. Dunant helpt iedereen - en zijn en de soldaten van de vijand - en overtuigt in deze aanpak andere vrijwilligers. Zijn oproep "Tutti Fratelli" ("We are all brothers") werd in de toekomst het devies van het hulpsysteem. Hij was op dit moment op deze plaats door puur toeval. Hij kon gewoon voorbijgaan - zoals vele anderen deden. Maar hij kon het niet. Misschien is dit wat een echte man onderscheidt?

De medische dienst van het leger was in die tijd maar heel weinig en kon zoveel gewonden niet aan. Er zijn slechts zes Franse artsen in de stad. "Tijdens de eerste week na het gevecht, werden de gewonden, over wie de dokters zeiden" hier niets aan te doen ", onbezorgd achtergelaten en stierven ze volledig in de steek. En het was heel natuurlijk gezien het beperkte aantal paramedici en de enorme massa gewonden.

In deze vreselijke dagen wordt Dunant geboren met het idee om een ​​systeem van vrijwillige medische genootschappen te creëren dat de gewonden tijdens de oorlog zou kunnen helpen. "Hoeveel zouden er nodig zijn in deze steden van Lombardije, honderd andere vrijwillige paramedici en paramedici, maar ervaren, kennen hun bedrijf! Inderdaad, wat kan worden gedaan in een enorme en haastige onderneming is een handvol individuele persoonlijkheden, ongeacht hoe geïnspireerd ze zijn door goede bedoelingen. "

Meerdere dagen draaide het leven van Henri Dunant. Niet een ontmoeting met de keizer, keerde hij terug naar Genève en schreef het boek "Herinneringen aan Solferino", die alle naturalistische verschrikkelijke keerzijde van de oorlog, die was niet te zeggen in die tijd beschrijft. Daarin drukt hij ook zijn ideeën uit voor het organiseren van vrijwillige samenlevingen om de gewonden te helpen. Dit boek is zo geschreven dat het interessant is om het nu nog te lezen. Het is interessant en eng. Alle gruwelen van de oorlog, al het vuil en de stank - voor de ogen van de lezer.

Maar Dunant achtervolgde de lauweren van de schrijver niet. Zijn boek was een oproep aan alle mensen - om niet te zeggen "goede wil" - maar op zijn minst de Europese cultuur. "We moeten een aantal internationale contractuele en bindende regels uitwerken, die eens aangenomen en goedgekeurd, zou dienen als basis voor de oprichting van hulporganisaties die gewond zijn in verschillende Europese staten."

Het boek kwam op tijd en had een sterke impact op veel mensen. Vanuit heel Europa komen er brieven naar Dunan. Zijn ideeën beginnen te worden gerealiseerd. In februari 1863 werd in Genève een kleine commissie opgericht om dergelijke vrijwillige samenlevingen op te zetten. Dunant is secretaris van de commissie. Er worden onderhandelingen gevoerd met de regeringen van verschillende landen, er worden voorbereidingen getroffen voor een internationale conferentie die de inspanningen van de nationale hulpgroepen verenigt.

Dunant stuurt brieven naar de regeringen van verschillende landen, zet zijn ideeën uiteen, ontmoet persoonlijk veel van hen. En nu, dankzij zijn inspanningen en ongelooflijke energie, ontmoeten op 29 oktober 1863 39 afgevaardigden uit 16 landen elkaar in Genève. Een verdrag dat bekend staat als de Geneefse Conventie wordt ondertekend. Het omvat zulke belangrijke posities als een garantie van immuniteit voor degenen die de zorg, de invoering van deze mensen herkenningsteken voorzien - het rode kruis op een witte achtergrond (gewijzigde Zwitserse vlag - als teken van dankbaarheid aan het land, waarvan de vertegenwoordiger heeft naar voren deze ideeën te zetten).

29 oktober 1863 wordt beschouwd als de verjaardag van het Rode Kruis. In minder dan twee maanden opent de eerste ZHV in Würtenberg. In het volgende jaar openen nog 10 andere Rode Kruis-maatschappijen: in het hertogdom Oldenburg, in België, Pruisen, Denemarken, Frankrijk, Italië, Maclenburg, Spanje en Duitsland.

Dit was de weg van de oprichting van een commissie van vijf personen tot de ondertekening van een internationale overeenkomst door de regeringen van 16 landen (en de Verdragen van Genève worden nog steeds beschouwd als een van de meest duurzame overeenkomsten van internationaal recht). En dit alles gebeurde vooral dankzij de inspanningen en de strijd van één persoon!

Vanwege meningsverschillen die ontstonden met de leden van het Comité, bleef Dunant, hoewel hij zijn secretaris bleef tot 1867, praktisch alleen handelen. Hij is ook voorstander van het bieden van bescherming aan krijgsgevangenen, gewonden en schipbreukelingen bij de marine. Ondertussen stortte de Algerijnse onderneming van Dunant, waar hij gedurende lange tijd geen aandacht aan had geschonken, in elkaar.

In 1867 werd Dunant failliet verklaard en werd hij scherp veroordeeld door het publiek van Genève. Desondanks werd hij in hetzelfde jaar benoemd tot erelid van het Rode Kruis van Oostenrijk, Nederland, Zweden, Pruisen en Spanje. En toch, omdat een van de voorwaarden voor lidmaatschap van het ICRC een zekere materiële welvaart was, en verkeerde interpretaties wilde vermijden, wordt Dunant gedwongen af ​​te treden als secretaris van het Internationale Comité. Ontslag wordt geaccepteerd.

1870 jaar. In Europa een nieuwe oorlog (tussen Pruisen en Frankrijk). Ondanks de catastrofale financiële situatie helpt Dunant de gewonden opnieuw. Hij is actief betrokken bij het uitrusten van medische ziekenhuizen, die de Franse Vereniging voor Hulp aan de Gewonden naar het front stuurt. Bezoekt de gewonden in ziekenhuizen in Parijs. Het is op voorstel van Dunant dat soldaten medaillons in omloop worden gebracht, die het mogelijk maken om de doden en zwaargewonden te identificeren.

Veel ideeën van Dunant overtroffen zijn tijd. Bijvoorbeeld, begrijpend de behoefte om mensen op te leiden, onderneemt hij de implementatie van het project van een internationale bibliotheek. De eerste boeken verschenen in 1869, maar de oorlog verhinderde de implementatie van dit project. In 1874 verklaart Dunant zichzelf opnieuw en treedt op als initiator van het bedrijf tegen de slavenhandel. Op 1 februari 1875 vond de laatste publieke toespraak van Dunant plaats in Londen. Zijn materiële toestand is nul.

Vergeten door bijna iedereen, Dunant tien jaar in wanhopige armoede. Hij wandelt te voet in de Elzas, Duitsland, Italië, Zwitserland, vaak zonder geld voor eten, verbergt de vervallen jas met behulp van inkt en blekende shirts met krijt. Dankzij de kleine hoeveelheid geld die zijn familieleden hem stuurden, vestigde hij zich in het Hayden-asiel, waar hij tot het einde van de dag woonde.

Tegen 1895 bestond het Rode Kruis in 37 landen, de Geneefse Conventie over de Behandeling van de Gewonden werd ondertekend door 42 staten. In hetzelfde jaar herinnert de wereld zich opnieuw aan Dunant, dankzij journalist Wilhelm Zondregger, die hem weet te vinden.

Een interview met Dunant wordt een sensatie, het wordt herdrukt door 's werelds toonaangevende kranten. Over het lot van Dunant vernomen, benoemt de Russische keizerin hem een ​​contant pensioen. Dunant raakt dit geld niet, evenals andere financiële subsidies, en draagt ​​bijna al het geld over aan het Rode Kruis, waardoor er slechts minimale middelen overblijven voor het leven.

In 1901 werd Henri Dunant de eerste Nobelprijswinnaar voor de prijs van de vrede, die het deelde met Frederic Passy. In de begroeting van het International Nobel Committee werd opgemerkt dat zonder Dunant de Rode Kruisbeweging, de hoogste humanitaire prestatie van de 19e eeuw, niet kon uitkomen. Hij ontvangt een grote som geld voor charitatieve activiteiten in Zwitserland en Noorwegen.

Dunan stierf op 30 oktober 1910. Voor de Nobelprijs en andere 'premium' gelden die hij ontving, raakte hij nooit. Een deel van de door degenen die voor hem in de afgelopen jaren verzorgde ontvangen gelden, een ander deel werd nagelaten aan de hospice, waar hij de rest van zijn leven, op vrije bedden voor de armste inwoners van het dorp, en de rest overgebracht naar Noorwegen en Zwitserland op verschillende filantropische projecten.

De biografie van Jean Henri Dunant zou de basis kunnen vormen voor een opwindend scenario. Hij werd geboren in een rijk gezin, maar stierf in volledige armoede; stond aan het hoofd van een van de grootste Europese commerciële ondernemingen, maar kreeg een verpletterend bankroet. Ten slotte is de man wiens naam is aan het eind van de negentiende eeuw werd het in heel Europa, een ereburger van Genève, en Nobelprijswinnaar bekend, eindigde zijn leven in ballingschap, alleen en vergeten, waardoor er geen weduwe of erfgenamen

In de twintigste eeuw werd de stichter van het Rode Kruis, Jean Henri Dunant in Genève, een monument gebouwd: een knielende man geeft water aan een gewonde soldaat.

Biografie van Dunan Henri

loading...

Jean Henri Dunant (geboren op 8 mei 1828 - 30 oktober 1910) was een Zwitsers zakenman en een openbaar persoon. De neef van de natuurkundige Jean-Daniel Colladon. Werkelijke initiatiefnemer van de oprichting van de internationale humanitaire organisatie van het Internationale Comité van het Rode Kruis.

In 1859 was hij getuige van de gevolgen van de slag bij Solferino - toen negenduizend mensen, ziek en gewond, op het slagveld stierven. Geschokt door wat hij zag, schreef Dunant het boek 'Memories of the Battle of Solferino' en probeert hij een Society for Assistance to the Wounded te creëren. Dankzij zijn inspanningen werd het Internationale Comité van het Rode Kruis opgericht en in 1864 werd de eerste Geneefse Conventie aangenomen om het lot van de gewonden in de landoorlog te verbeteren. In 1901 werd Frederic Passy samen met de Fransman de eerste winnaar van de Nobelprijs voor de Vrede.

De verjaardag van A. Dunant - 8 mei - wordt gevierd als de Internationale Dag van het Rode Kruis en de Rode Halve Maan.

De historicus van de vrijmetselarij, R. Denslow, beschouwt Dunant als een vrijmetselaar, hoewel nauwkeurige gegevens over de datum van zijn inwijding in de Vrijmetselaarsloge niet zijn bewaard.

Dunan stierf in de stad Hayden (Canton Appenzell-Aucerroden, Zwitserland) op 30 oktober 1910.

Jean Henri Dunant. Biografische informatie

loading...

8 mei markeert de Werelddag van het Rode Kruis en de Rode Halve Maan. Dit is de geboortedag van de oprichter van het Internationale Rode Kruis, Zwitsers humanist, publiek figuur, Nobelprijswinnaar Henri Dunant.

Zwitserse zakenman en openbare figuur, Jean Henri Dunant werd geboren op 8 mei 1828 in Genève in een rijke familie.

Op 18-jarige leeftijd sloot Dunant zich aan bij de populaire in die tijd in Genève, de evangelische organisatie "Awakening". Later nam hij actief deel aan het werk van de Christian Youth Association (YMCA).

Zich realiserend dat de middelen van bestaan ​​niet alleen door liefdadigheid kunnen worden verkregen, begon Dunant te werken in de vertegenwoordiging van één van de grootste banken van Genève in Noord-Afrika en Sicilië. Voortzetting van zijn liefdadigheidswerk, richtte hij de YMCA-vestiging in Algiers op.

In 1859 besloot Dunant om zijn eigen bedrijf te starten en verwierf hij een groot stuk grond in Algerije, waar hij verwachtte dat hij vee zou fokken en in de landbouw zou gaan werken.

Tijdens de Tweede Italiaanse Onafhankelijkheidsoorlog in 1859 Dunant, zijnde de getuige van de slag van Solferino (24 juli), hielp hij te redden van de gewonden. Hij beschreef zijn indrukken in het boek "Memories of Solferino» (Un Souvenir de Solfrino, 1862), die de voortgang van de steun van de internationale commissie van het project van de gewonden te zetten.

Het boek had een sterke impact op veel mensen. Vanuit heel Europa kwamen er brieven naar Dunan. Zijn ideeën beginnen te worden gerealiseerd. In februari 1863 werd in Genève een kleine commissie opgericht om vrijwillige samenlevingen op te zetten voor de verzorging van de gewonden, waarbij Dunant als secretaris diende. Hij stuurde brieven naar de regeringen van verschillende landen, zette zijn ideeën uiteen en ontmoette persoonlijk een groot aantal van hen. Dankzij zijn inspanningen op 26 oktober 1863, kwamen 39 afgevaardigden uit 16 landen bijeen in Genève.

Ze tekenden een overeenkomst, bekend als de Conventie van Genève, die zulke belangrijke bepalingen immuniteit garantie voor degenen die de zorg, de invoering van deze mensen herkenningsteken voorzien inbegrepen - het rode kruis op een witte achtergrond (gewijzigde Zwitserse vlag - als een teken van het land van dankbaarheid, waarvan de vertegenwoordiger deze ideeën naar voren brengen).

In 1963 werd het boek van Henri Dunant met de titel "Slavernij onder moslims en in de Verenigde Staten van Amerika" gepubliceerd.

In 1864, Henry Dunant, die ter ondersteuning van de Europese joden die probeerde om terug te keren naar Palestina sprak, richtte de Internationale Vereniging voor de heropleving van het Oosten, wiens doel was om een ​​Europese kolonie in Palestina te creëren.

Op zoek naar fondsen voor deze onderneming richtte Dunant in 1876 de Society for Syrian and Palestinian colonization op.

Geabsorbeerd door zijn humanitaire activiteiten, verliet hij zijn Algerijnse bedrijf en ging in 1867 failliet.

In 1871, tijdens de Frans-Pruisische oorlog, stichtte Dunant de Providence Society, wiens taak het was om krijgsgevangenen te beschermen; zijn kantoren waren gevestigd in Frankrijk, Engeland, België, Beieren, de VS.

In 1874 startte Henri Dunant de campagne tegen de slavenhandel, die nog steeds floreerde in delen van Afrika, in Egypte, Turkije en Afghanistan. Hoewel de slavernij in Europa bij wet verboden was, beval de Britse Admiraliteit de kapiteins in 1875 om vluchtige slaven aan hun eigenaars terug te geven. Als lid van de anti-slavernij-samenleving organiseerde Dunant protestacties en werden de nieuwe instructies afgeschaft.

Failliet Dunant leefde in afzondering en kwam zelden in het licht voor. Om geld te verzamelen ten voordele van de Wereldalliantie, gaf hij enige tijd les in Engeland. Vergeten door vrienden vestigde hij zich in Zuid-Engeland, hoewel hij enige tijd in Parijs woonde, waar hij de secretaris was van de Franse Vereniging van Vrienden van Vrede Frederic Passy. Toen keerde hij terug naar Zwitserland en begon te dwalen van dorp naar dorp op zoek naar voedsel. In 1892 vestigde hij zich in het Hayden-asiel, waar hij de rest van zijn leven doorbracht.

Na vele jaren van obscuriteit werd hij gevonden door journalist Wilhelm Zondregger; zijn interview met Dunant werd herdrukt door veel Europese kranten. Toen hij hoorde over de benarde toestand van Dunant, benoemde de Russische keizerin hem een ​​klein pensioen, hij werd uitgenodigd om samen te werken met een pacifistisch tijdschrift.

In 1901 werd Henri Dunant de eerste winnaar van de Nobelprijs voor de vrede, die hij deelde met Frederic Passy. Door de ziekte kon hij Hayden niet verlaten voor de prijsuitreiking.

Omdat de familie Dunant niet heeft gecreëerd, hebben alle fondsen die hij van het Nobelcomité ontving, nagelaten aan de filantropische organisaties in Noorwegen en Zweden. Dunant vestigde ook een gratis bed voor de armen in het Hayden-asiel, waar hij de laatste 18 jaar van zijn leven doorbracht.

Henry Dunant stierf op 30 oktober 1910. Boven zijn graf staat een grafsteen waarop een man wordt afgebeeld die op zijn knieën neerknielt en de gewonde soldaat voedt.

Versie 5.1.11 bèta. Gebruik het feedbackformulier om contact op te nemen met de redactie of eventuele fouten te melden.

© 2018 MIA "Russia Today"

De online editie van RIA Novosti is geregistreerd bij de Federale Dienst voor toezicht op communicatie, informatietechnologie en massacommunicatie (Roskomnadzor) op 8 april 2014. Certificaat van registratie El № ФС77-57640

Oprichter: Uniforme onderneming van de federale staat "International Information Agency" Russia Today "(MIA" Russia Today ").

Hoofdredacteur: Anisimov AS

E-mailadres: [email protected]

Telefoon: 7 (495) 645-6601

Deze bron bevat materialen 18+

Registratie van een gebruiker in de RIA Club-service op de site Ria.Ru en autorisatie op andere sites van de mediagroep MIA "Russia Today" met behulp van een account of gebruikersaccounts op sociale netwerken betekent acceptatie van deze regels.

De gebruiker verbindt zich ertoe de huidige wetgeving van de Russische Federatie niet te overtreden door zijn acties.

De gebruiker verbindt zich ertoe om respectvol te spreken met andere deelnemers aan de discussie, lezers en personen die in de materialen voorkomen.

Opmerkingen worden alleen gepubliceerd in de talen waarin de hoofdinhoud van het materiaal wordt gepresenteerd, waaronder de gebruiker een opmerking plaatst.

Op de websites van de mediagroep MIA "Russia Today" kunnen bewerkte opmerkingen worden gegeven, waaronder voorbereidende opmerkingen. Dit betekent dat de moderator de naleving van opmerkingen controleert met deze regels nadat de reactie door de auteur is gepubliceerd en beschikbaar is gekomen voor andere gebruikers en voordat de reactie beschikbaar is voor andere gebruikers.

De opmerking van de gebruiker wordt verwijderd als deze:

  • komt niet overeen met het onderwerp van de pagina;
  • bevordert haat, discriminatie op grond van ras, etniciteit, geslacht, religie en sociale achtergrond en schendt de rechten van minderheden;
  • de rechten van minderjarigen schendt, hen in welke vorm dan ook schaadt;
  • bevat ideeën van extremistische en terroristische aard, vraagt ​​om een ​​gewelddadige verandering in de constitutionele orde van de Russische Federatie;
  • beledigingen, bedreigingen tegen andere gebruikers, specifieke personen of organisaties, eer en waardigheid eerbiedigt of de reputatie van hun bedrijf ondermijnt;
  • beledigingen of berichten bevat die uiting geven aan respect voor de MIA "Russia Today" of de werknemers van het bureau;
  • schendt de privacy, verspreidt persoonlijke gegevens van derden zonder hun toestemming, onthult het geheim van correspondentie;
  • bevat verwijzingen naar scènes van geweld, wrede behandeling van dieren;
  • bevat informatie over de methoden van zelfmoord, zet aan tot zelfmoord;
  • streeft naar commerciële doelen, bevat ongepaste reclame, illegale politieke reclame of links naar andere netwerkbronnen die dergelijke informatie bevatten;
  • heeft obscene inhoud, bevat obscene taal en zijn afgeleide producten, evenals hints over het gebruik van lexicale eenheden die onder deze definitie vallen;
  • Het bevat spam, adverteert spam-distributie, massale berichtenservices en bronnen voor het verdienen op internet;
  • maakt reclame voor het gebruik van verdovende / psychotrope geneesmiddelen, bevat informatie over hun vervaardiging en gebruik;
  • bevat links naar virussen en kwaadaardige software;
  • maakt deel uit van de actie, die een groot aantal reacties ontvangt met dezelfde of vergelijkbare inhoud ("flash mob");
  • de auteur misbruikt het schrijven van een groot aantal berichten met een laag gehalte, of de betekenis van de tekst is moeilijk of onmogelijk te vangen ("vloed");
  • de auteur schendt de netwerketiquette en vertoont vormen van agressief, spot en beledigend gedrag ("trollen");
  • de auteur toont gebrek aan respect voor de Russische taal, de tekst is in het Russisch geschreven met gebruik van het Latijnse alfabet, geheel of hoofdzakelijk in hoofdletters geschreven of niet in zinnen gebroken.

Schrijf alsjeblieft competent - opmerkingen waarin de regels en normen van de Russische taal worden genegeerd, kunnen ongeacht de inhoud worden geblokkeerd.

Administratie heeft het recht om zonder waarschuwing de gebruiker de toegang tot de pagina te blokkeren in geval van een systematische overtreding of een grove schending van de commentaarregels door de deelnemer.

De gebruiker kan het herstel van zijn toegang initiëren door een e-mail te sturen naar [email protected]

De brief moet bevatten:

  • Onderwerp - Toegang herstellen
  • Gebruikers login
  • Uitleg van de redenen voor acties die een overtreding waren van de bovenstaande regels en een blokkering inhouden.

Als de moderators het mogelijk vinden om de toegang te herstellen, dan is dit klaar.

In het geval van herhaalde overtreding van de regels en opnieuw blokkeren, kan de gebruiker niet worden hersteld, het slot is in dit geval voltooid.

Henri dunan biografie

loading...

Henri Dunant, oprichter van de Rode Kruisbeweging

Jean Henri Dunant richtte de grootste wereldorganisatie op om de gewonden te helpen, werd de eerste winnaar van de Nobelprijs voor de Vrede en stierf in armoede, en gaf al het geld voor het goede doel. Zijn naam is bij heel weinig mensen bekend, maar iedereen kent zijn creatie.

Jean Henri Dunant was geboren 8 mei 1828 in Genève in de familie van de koopman Jean Jacques Dunant, die lid was van de regerende raad van de stad. Ouders, oprecht gelovende mensen, trachtten van kinds af aan hun zoon niet alleen een ondernemende noot te leren, maar ook filantropie, mededogen, de wens om goed te doen. Dunant is dol op economie, religie, sociale activiteiten.

Met 18 jaar van de dag leert hij de economie, en 's avonds een bezoek aan de armen en bolnyh.S 20 jaar op zondag, komt hij tot de stadsgevangenis gevangenen, met ze te praten, in een poging om hen te ondersteunen, om hun geloof in mensen en in God te onderhouden. Na zijn afstuderen gaat hij stage bij een bank.

Op zijn 26ste arriveert Dunant in Algerije en werkt hij in de vertegenwoordiging van de bank van Genève, zonder zijn liefdadigheidswerk te verlaten, en neemt hij actief deel aan de strijd tegen de slavernij. In 1859 besluit hij zijn eigen onderneming te openen en creëert hij een naamloze vennootschap van de fabrieken van Mont-Jamil, voor de financiering waarvan hij vrienden en familieleden uitnodigt. En we hebben veel kapitaal verzameld, we hebben een goede locatie gekozen, de molen is uitgerust met moderne apparatuur. Voor de definitieve uitvoering van plannen blijft het om grond te verkrijgen. Maar hier ontmoet Dunant een onoverkomelijke bureaucratische oppositie. Zonder succes te hebben geboekt in de onderhandelingen met de Algerijnse ambtenaren, gaat hij naar Parijs, beledigt de drempels van verschillende afdelingen. Het mocht niet baten. Dunant laat zijn handen niet vallen en met de inherente vasthoudendheid en vastberadenheid besluit hij zich tot het laatste geval te wenden - de keizer. Napoleon III is in deze tijd in Solferino aan het hoofd van het Franse leger, dat samen met de Italiaanse bondgenoten zich voorbereidt om de invasie van de Oostenrijkse troepen af ​​te weren. En Dunant gaat naar Italië.

Hoe komen mensen tot leven de gebeurtenissen die het volledig veranderen? Context van omstandigheden? Fate? En misschien, in zekere zin, creëert een persoon zijn eigen bestemming door die situaties te noemen waar hij klaar voor is en waardoor hij moet passeren?

In Italië was Dunant getuige van een van de meest meedogenloze en bloederige veldslagen van de negentiende eeuw - de slag om Solferino (24 juni 1859). Het resultaat van deze veldslag was 40 duizend doden en gewonden, het lichaam van de doden werd begraven voor drie dagen.

"Op 25 juni verlichtte de zon de meest verschrikkelijke aanblik die de menselijke verbeelding kan bedenken, Zegt Dunant. - Het hele slagveld is bezaaid met lijken van mensen en paarden; wegen, sloten, ravijnen vol dode lichamen, en in de nabijheid van Solferino land gewoon helemaal bedekt met hen... De arme gewonde dat stijgt gedurende de dag, razend en volledig uitgeput; Sommige mensen, vooral degenen die ernstig gewond zijn geraakt, zien er versuft uit, ze begrijpen niets, maar het... belet niet dat ze lijden ervaren; anderen zijn opgewonden en huiveren van zenuwachtig trillen; anderen, met ontstoken, gapende wonden, alsof ze gek waren van wreed lijden; ze smeken hen te doden en te verslaan met vervormde gezichten in zijn doodsstrijd... Allerlei fragmenten, botfragmenten, kledingstukken, aarde, leiden stukken irriteren de wond en het lijden van de gewonden te verhogen. "

De dichtstbijzijnde stad van Castiglion is gevuld met de gewonden. 9000 mensen zijn op straat, in kerken, op pleinen. Dunant kan niet wegblijven en neemt actief deel aan de hulp aan gewonden, en regelt vrijwilligers. Hij heeft geen medische kennis, maar hij weet hoe hij verbanden moet aanbrengen, voedsel, water, tabak brengt. Zelfs alleen maar praten met de gewonden, van wie velen zich in een erg depressieve toestand bevinden, omdat ze geen hulp krijgen. Dunant helpt iedereen - en zijn en de soldaten van de vijand - en overtuigt in deze aanpak andere vrijwilligers. Zijn oproep "Tutti Fratelli" ("We are all brothers") werd in de toekomst het devies van het hulpsysteem.

Hij was op dit moment op deze plaats door puur toeval. Hij kon gewoon voorbijgaan - zoals vele anderen deden. Maar hij kon het niet. Misschien is dit wat een echte man onderscheidt?

De medische dienst van het leger was in die tijd maar heel weinig en kon zoveel gewonden niet aan. Er zijn slechts zes Franse artsen in de stad. "Tijdens de eerste week na het gevecht, werden de gewonden, over wie de dokters zeiden" hier niets aan te doen ", onbezorgd achtergelaten en stierven ze volledig in de steek. En het was heel natuurlijk gezien het beperkte aantal paramedici en de enorme massa gewonden. Het is wreed en verschrikkelijk, maar onvermijdelijk; je kunt geen kostbare tijd verspillen aan de hopelozen, wanneer het nodig is door hen die nog gered kunnen worden. " "Hoeveel jonge Hongaren, Tsjechen, Roemenen die net zijn toegetreden tot de militaire dienst zijn gevallen van vermoeidheid na het gevecht of van bloedverlies, en zelfs de zwakke mensen, werden gedood door uithongering en uitputting!"

In deze vreselijke dagen wordt Dunant geboren met het idee om een ​​systeem van vrijwillige medische genootschappen te creëren dat de gewonden tijdens de oorlog zou kunnen helpen.

"Hoeveel zouden er nodig zijn in deze steden van Lombardije, honderd andere vrijwillige paramedici en paramedici, maar ervaren, wetende hun zaken. Inderdaad, wat kan worden gedaan in een enorme en haastige onderneming is een handvol individuele persoonlijkheden, ongeacht hoe geïnspireerd ze zijn door goede bedoelingen. "

"... Als ik had genoeg lazaretnoy bedienden op te heffen de gewonden op de Plains Medolit, in de ravijnen van San Martino en op de heuvels van Solferino op 24 juni ongevallen niet zou hebben verbleven voor een paar uur zonder de steun, in vreselijke angst en angst om vergeten en zou niet ongelooflijk hebben gedaan inspanningen, die alleen hun situatie verslechteren, om op te staan, ondanks wrede martelingen, in de hoop dat ze brancards zullen zien en brengen. En, ten slotte, de volgende dag zou er zelfs niet het grootste gevaar van leven worden bedreigd om begraven te worden met de doden! "

Is zwakte het vermogen om de pijn van iemand anders te voelen als hun eigen, zo niet scherper? Of, in tegendeel, wordt zo'n mededogen de drijvende kracht die iemand in staat stelt om het schijnbaar onmogelijke uit te voeren?

Meerdere dagen draaide het leven van Henri Dunant. Niet een ontmoeting met de keizer, keerde hij terug naar Genève en schreef het boek "Herinneringen aan Solferino", die alle naturalistische verschrikkelijke keerzijde van de oorlog, die was niet te zeggen in die tijd beschrijft. Daarin drukt hij ook zijn ideeën uit voor het organiseren van vrijwillige samenlevingen om de gewonden te helpen.

bron

Download de herdrukeditie van het boek van Henri Dunant 'Recollection of the Battle of Solferino'

loading...

Het boek kwam op tijd en had een sterke impact op veel mensen. Vanuit heel Europa komen er brieven naar Dunan. Zijn ideeën beginnen te worden gerealiseerd. In februari 1863 werd in Genève een kleine commissie opgericht om dergelijke vrijwillige samenlevingen op te zetten. Dunant is secretaris van de commissie. Er worden onderhandelingen gevoerd met de regeringen van verschillende landen, er worden voorbereidingen getroffen voor een internationale conferentie die de inspanningen van de nationale hulpgroepen verenigt.

Dunant stuurt brieven naar de regeringen van verschillende landen, zet zijn ideeën uiteen, ontmoet persoonlijk veel van hen. En nu, dankzij zijn inspanningen en ongelooflijke energie, 29 oktober 1863 39 afgevaardigden uit 16 landen ontmoeten elkaar in Genève. Een verdrag dat bekend staat als de Geneefse Conventie wordt ondertekend. Het omvat zulke belangrijke posities als een garantie van immuniteit voor degenen die de zorg, de invoering van deze mensen herkenningsteken voorzien - het rode kruis op een witte achtergrond (gewijzigde Zwitserse vlag - als teken van dankbaarheid aan het land, waarvan de vertegenwoordiger heeft naar voren deze ideeën te zetten). 29 oktober 1863 wordt beschouwd als de verjaardag van het Rode Kruis. In minder dan twee maanden opent de eerste ZHV in Würtenberg. In het volgende jaar openen nog 10 andere Rode Kruis-maatschappijen: in het hertogdom Oldenburg, in België, Pruisen, Denemarken, Frankrijk, Italië, Maclenburg, Spanje en Duitsland.

8 augustus 1864 op de International Relief Committee van de Conferentie van het Rode Kruis-embleem gewond krijgt een speciale status: nu is het biedt bescherming aan mensen die het te dragen, voertuigen, gebouwen. Dit werd gelegaliseerd door een intergouvernementele overeenkomst - het Verdrag van Genève over de verbetering van de toestand van de gewonden en de zieken van krijgers tijdens de landoorlog, ondertekend op 22 september 1864.

Vanwege meningsverschillen die ontstonden met de leden van het Comité, bleef Dunant, hoewel hij zijn secretaris bleef tot 1867, praktisch alleen handelen. Hij is ook voorstander van het bieden van bescherming aan krijgsgevangenen, gewonden en schipbreukelingen bij de marine. Ondertussen stortte de Algerijnse onderneming van Dunant, waar hij gedurende lange tijd geen aandacht aan had geschonken, in elkaar.

In 1867 werd Dunant failliet verklaard en werd hij scherp veroordeeld door het publiek van Genève. Desondanks werd hij in hetzelfde jaar benoemd tot erelid van het Rode Kruis van Oostenrijk, Nederland, Zweden, Pruisen en Spanje.

En toch, omdat een van de voorwaarden voor lidmaatschap van het ICRC een zekere materiële welvaart was, en verkeerde interpretaties wilde vermijden, wordt Dunant gedwongen af ​​te treden als secretaris van het Internationale Comité. Ontslag wordt geaccepteerd. Laten we even nadenken. In twee jaar tijd is de weg van de oprichting van een commissie van vijf personen verstreken vóór de ondertekening van een internationale overeenkomst door de regeringen van 16 landen (en de Verdragen van Genève worden nog steeds beschouwd als een van de duurzaamste overeenkomsten van internationaal recht). En dit alles gebeurde vooral dankzij de inspanningen en de strijd van één persoon!

Mark ter ere van Henri Dunant, uitgebracht in Congo

Er is een gezegde: "Een man is niet van deze wereld." Zulke mensen geven niet om materiële welvaart, om positie in de samenleving - ze leven omwille van één idee, waarin ze hun lot zien en er al hun krachten en talent aan besteden. Klinkt het niet vreemd als het wordt toegepast op een zakenman? Henri Dunant komt echter volledig overeen met deze afbeelding.

1870 jaar. In Europa een nieuwe oorlog (tussen Pruisen en Frankrijk). Ondanks de catastrofale financiële situatie helpt Dunant de gewonden opnieuw. Hij is actief betrokken bij het uitrusten van medische ziekenhuizen, die de Franse Vereniging voor Hulp aan de Gewonden naar het front stuurt. Bezoekt de gewonden in ziekenhuizen in Parijs. Het is op voorstel van Dunant dat soldaten medaillons in omloop worden gebracht, die het mogelijk maken om de doden en zwaargewonden te identificeren.

Veel ideeën van Dunant overtroffen zijn tijd. Bijvoorbeeld, begrijpend de behoefte om mensen op te leiden, onderneemt hij de implementatie van het project van een internationale bibliotheek. De eerste boeken verschenen in 1869, maar de oorlog verhinderde de implementatie van dit project. In 1874 verklaart Dunant zichzelf opnieuw en treedt op als initiator van het bedrijf tegen de slavenhandel. Op 1 februari 1875 vond de laatste publieke toespraak van Dunant plaats in Londen. Zijn materiële toestand is nul.

Vergeten door bijna iedereen, Dunant tien jaar in wanhopige armoede. Hij wandelt te voet in de Elzas, Duitsland, Italië, Zwitserland, vaak zonder geld voor eten, verbergt de vervallen jas met behulp van inkt en blekende shirts met krijt. Dankzij de kleine hoeveelheid geld die zijn familieleden hem stuurden, vestigde hij zich in het Hayden-asiel, waar hij tot het einde van de dag leeft.

Heeft hij geleden, alles verloren - staat, elementaire leefomstandigheden, publieke erkenning? Het is moeilijk om te zeggen. Maar ik durf te veronderstellen dat deze ontberingen niet vreselijk voor hem waren. Wat hij verloor, speelde tenslotte geen rol van betekenis in zijn leven. En wat belangrijk was, kon niemand van hem afnemen - genade, mededogen, bereidheid om te reageren op het verdriet van iemand anders, het vermogen om voor anderen te leven.

Tegen 1895 bestond het Rode Kruis in 37 landen, de Geneefse Conventie over de Behandeling van de Gewonden werd ondertekend door 42 staten. In hetzelfde jaar herinnert de wereld zich opnieuw aan Dunant, dankzij journalist Wilhelm Zondregger, die hem weet te vinden. Een interview met Dunant wordt een sensatie, het wordt herdrukt door 's werelds toonaangevende kranten. Over het lot van Dunant vernomen, benoemt de Russische keizerin hem een ​​contant pensioen. Dunant raakt dit geld niet, evenals andere financiële subsidies, en draagt ​​bijna al het geld over aan het Rode Kruis, waardoor er slechts minimale middelen overblijven voor het leven.

In 1901 werd Henri Dunant de eerste Nobelprijswinnaar voor de prijs van de vrede, die het deelde met Frederic Passy. Hij ontvangt een grote som geld voor charitatieve activiteiten in Zwitserland en Noorwegen.

Dunant sterft op 30 oktober 1910. De grafsteen op zijn graf beeldt een man af die op zijn knieën neerknielt en de gewonde soldaat voedt.

Deze post is bekeken 3412 Times

UNP 100265026 Staatsregistratienummer 01523, geregistreerd bij besluit van het Ministerie van Justitie van de Republiek Belarus van 31.08.2006 nr. 306

Vermeld bij het gebruik van materialen de link naar onze website.

Dunant, Henri

loading...

Jean Henri Dunant (Jean Henri Dunant, 8 mei 1828 - 30 oktober 1910) is een Zwitsers zakenman en een openbaar figuur. De neef van de natuurkundige Jean-Daniel Colladon. Werkelijke initiatiefnemer van de oprichting van de internationale humanitaire organisatie van het Internationale Comité van het Rode Kruis.

Jean Henri Dunant

zakenman en publiek figuur

Anna Antoinette Colladon

inhoud

loading...

Henri Dunant werd geboren op 8 mei 1828 in de stad Genève.

In 1859 was hij getuige van de gevolgen van de slag bij Solferino - toen negenduizend mensen, ziek en gewond, op het slagveld stierven. Geschokt door wat hij zag, schreef Dunant het boek "Memories of the Battle of Solferino" [4] en probeert hij een Society for Assistance to the Wounded te creëren. Dankzij zijn inspanningen werd het Internationale Comité van het Rode Kruis opgericht en in 1864 werd de eerste Geneefse Conventie ter verbetering van het lot van de gewonden in de landoorlog aangenomen [5]. In 1901 werd Frederic Passy samen met de Fransman de eerste winnaar van de Nobelprijs voor de Vrede.

De historicus van de vrijmetselarij R. Denslow beschouwt Dunant als een vrijmetselaar [6].

In 2006 werd een tv-speelfilm "Henry Dunant: Du rouge sur la croix" over hem gefilmd.

In het Duits:

  • Henry Dunant: Een herinnering aan Solferino. ICRC, Genève 1986, ISBN 2-88145-006-7 - volledige tekst online: [7]
  • Pierre Boissier Geschiedenis van het Internationale Comité van het Rode Kruis. Deel I: Van Solferino naar Tsushima. Henry Dunant Institute, Geneva 1985, ISBN 2-88044-012-2 [8]
  • Pierre Boissier Henri Dunant Henry Dunant Institute, Geneva 1974, ISBN 2-88044-012-2 [9]
  • Caroline Moorehead: De droom van Dunant: oorlog, Zwitserland en de geschiedenis van het Rode Kruis. HarperCollins, Londen 1998, ISBN 0-00-255141-1 (uitgave met een beperkte uitgave); HarperCollins, Londen 1999, ISBN 0-00-638883-3 (Paperback-editie)
  • Peter Masters: Men of Destiny. Wakeman Trust, Londen 2008, ISBN 1-870855-55-8 (Paperback-editie). Zie hoofdstuk 8 - De man achter het Rode Kruis.

In het Engels:

  • Eveline Hasler: Der Zeitreisende. Die Visionen des Henry Dunant. Verlag nagel Kimche AG, Zürich 1994, ISBN 3-312-00199-4 (uitgave met harde kaft); Deutscher Taschenbuch Verlag, München 2003, ISBN 3-423-13073-3 (pocket editie)
  • Martin Gumpert: Dunant. Der Roman des Roten Kreuzes. Fischer Taschenbuch Verlag, Frankfurt 1987, ISBN 3-596-25261-X
  • Willy Heudtlass, Walter Gruber: Jean Henry Dunant. Gründer des Roten Kreuzes, Urheber der Genfer Konvention. 4. Auflage. Verlag Kohlhammer, Stuttgart 1985, ISBN 3-17-008670-7

Henri Dunant is de stichter van het Rode Kruis, de eerste winnaar van de Nobelprijs voor de Vrede: het verhaal van de terugkeer van de verloren zoon

loading...

Biografie van Jean Henri Dunant - dit is zonder twijfel een van de meest bijzondere verhalen, die alleen kan worden gevonden. Deze biografie van een man die de grootste verliezer op hetzelfde moment was genoten van de meest bekende in de recente geschiedenis. Deze biografie van een man die ooit en dineren aan de koninklijke tafel, en eet de restjes van de zwervers, die één van de meest hardnekkige en zelfzuchtige mensen in de wereld was, maar op hetzelfde moment, meer dan enig ander machtig man, toonde medelijden en medeleven voor zijn tijdgenoten.

Het leven van deze man, vol onverwachte veranderingen en op het eerste gezicht tegenstrijdig, behandelt de periode van de Europese geschiedenis van 1828 tot 1910, gevuld met romantiek en bloedvergieten. Dunant bracht zijn jeugd door in een luxueuze en rijke omgeving in Genève, Zwitserland. Zijn familie had welvaart en sociale status, zijn vader was een stadsadviseur over problemen met grondbezit. Bovendien bezochten de ouders van Dunant ijverig de kerk, en Dunant, een breedgeschouderde, roodharige zeventienjarige jongen, begon al snel op zoek te gaan naar antwoorden op spirituele vragen. Wat betekent het om christen te zijn? Hoe kan een mens God kennen? Wat is de zin van het leven?

In 1816 werd een jonge energieke evangelische prediker aangesteld als predikant in Genève, die erin slaagde de harten van de stedelingen te winnen. Het was pastor Louis Gossen. Hij predikte in een grote kerk, die vol was met mensen. Hier, verdrukking onder de parochianen, luisterde de jonge Henri Dunant regelmatig naar preken die wezen op de noodzaak van een persoonlijke bekering tot Christus, en deze preken hadden een diepgaande invloed op hem. Toen hij achttien jaar oud was, werd hij een vrome christen en wijdde zijn leven en toekomst aan Christus.

Dunant verspilde geen tijd aan het zoeken naar mogelijkheden om zijn hernieuwde geloof onder anderen te verspreiden. Elke zondag om twee uur 's middags ging hij de sombere ijzeren hekken van de stadsgevangenis binnen en bezocht de gevangenen in de cellen om hen te vertellen hoe hij de Heiland had gevonden. Voor vrienden, studenten, organiseerde hij wekelijkse wandelingen door de bergen, waar het belangrijkste gespreksonderwerp de noodzaak was om de Heer te zoeken. Al snel begonnen meer dan honderd jonge mensen zich voor deze wandelingen te verzamelen. Elke wandeling eindigde met een ontmoeting die Dunant in zijn huis doorbracht, waar, omringd door witte pilaren en de donkere muren van de grote ontvangstzaal van zijn vader, veel van zijn vrienden de weg naar God vonden.

Deze samenstellen werden vervolgens omgezet in de eerste Zwitserse Christian Youth Union (YMCA), en vervolgens de ouders van veel jongeren, ezdivshie te werken of studeren in andere delen van Europa, begon om daar te houden voor jongeren, zoals vergaderingen. Dunant, toen een reizende bankbeheerder, was in staat contacten te leggen en verbanden te leggen met al deze takken van de YMCA. Het organiseren van deze talrijke jeugdbijeenkomsten, hij was zo vol energie dat een van zijn stafleden schreef: "Mijn taak was niet gemakkelijk. Ik moest Dunant tegenhouden - hij had geweldige ijver en energie. Hij wist hoe om de gebroken draad te binden, hoe zich te gaan, hoe te inspireren en aan te moedigen verzwakte de watjes onder ons. "Als een jonge christen, Dunant, in wezen was de oprichter en belangrijkste leider van de Europese YMCA.

Dunant's organisatorische en diplomatieke vaardigheden waren ook te zien in de bank waar hij werkte, en hij werd gepromoveerd door zijn vertegenwoordiger in Noord-Afrika aan te stellen. Hier, als hoofd van de regionale afdeling van een van de grootste internationale banken, bevond Dunant zich in een nieuw land met rijke vooruitzichten, voorheen geregeerd door fanatieke tribale leiders, maar nu onder Franse heerschappij. Hij stelde zich als zijn belangrijkste doel de bouw en ontwikkeling van mijnen, fabrieken, huishoudens en boerderijen op een stuk grond van 20.000 hectare.

Hoewel Dunant in een rijke familie in Genève woonde, heeft rijkdom de eigenaren niet bedorven. Persoonlijke verduistering was altijd beperkt, en toegeven aan iemands verlangens en extravagantie werd in principe niet goedgekeurd. Echter, in rijkdom veroverd door Frankrijk Algerije betekende luxe, positie, macht en bezit van enorme eigendommen. Een strijd brak uit in Dunant's hart, want hij droomde van rijkdom, maar tegelijkertijd probeerde hij zijn Heer te eren en voor Hem te leven. Hij ging op de bijeenkomst in Europa te wonen in hun YMCA en leven meer of minder, respectievelijk normen gelovige in de christelijke Bijbel, maar wel toestaan ​​dat een gedachte, zou niet tolereren veel kwaad, als iets voldoen aan zijn ambitieuze wens om meer welvaart te bereiken.

In tegenstelling tot zijn officiële positie, besloot Dunant om zijn eigen bedrijf te beginnen, en met een risico voor zichzelf begon hij land te kopen en te verkopen tegen een toeslag. Daarna ging hij verder en ontving van de regering het recht om meer dan 400 hectare land te huren met het vooruitzicht om plantages, mijnen en fabrieken te bouwen. Zo'n "kleine stap" kostte hem het verlies van de functie van chief executive van het bankbedrijf van Genève, en hij stortte zich halsoverkop in de zoektocht naar geluk, als een particuliere zakenman in Algerije. Gaandeweg werden ze volledig veroverd door een ambitieus verlangen naar succes en rijkdom, en zijn hart koelde af naar God. De herinneringen aan zijn jeugd stonden op een laag pitje en hij wijdde al zijn krachten aan de creatie van zijn werk.

Terwijl hij nog steeds op de bank werkte, draaide Dunant in zeer hoge kringen van de samenleving. Hij was bekend met vele rijke en invloedrijke mensen, waaronder met een machtige man als Generaal De Beaufort, stafchef van Napoleon III. Dankzij deze talrijke connecties kon hij vele duizenden franken van investeringen ontvangen voor zijn Algerijnse landgoederen, waarvoor hij 10% van het jaarinkomen zou betalen. Hij bouwde haastig de nieuwste molens, huizen, geplante plantages, in de hoop dat hij binnenkort de broodnodige toestemming zou krijgen om een ​​waterpijp te bouwen. Noch diplomatieke vermogens noch sterke banden kunnen de Franse autoriteiten in Algerije echter bespoedigen om hem het recht te geven om het water te gebruiken, dat hij zo hard nodig heeft. Zonder water kon hij zijn nederzettingen niet in actie brengen en moesten beleggers nog steeds rente betalen.

Een jaar van teleurstelling en uitstel ging voorbij en Dunant werd tot wanhoop gedreven. Hij ervoer bijna alle middelen om water te verschaffen, en nu had hij maar één manier: een verzoekschrift indienen bij de keizer van Frankrijk Napoleon III. In die tijd besloot Napoleon Italië te helpen bij de terugkeer van het door Oostenrijk bezette gebied. Frankrijk in samenwerking met Italië begon de oorlog voor het eerst op een "moderne" manier, met behulp van de spoorweg en Morse-telegraaf. Bovendien observeerden de correspondenten voor het eerst de voortgang van het conflict en zonden ze dramatische rapporten uit naar de redacties van hun kranten.

Militaire operaties begonnen op Italiaanse bodem, waar de Fransen een snelle overwinning behaalden op het Oostenrijkse leger. Dunant besloot toegang te krijgen tot Napoleon III toen hij zijn troepen in Italië commandeerde. Het verwachten van de keizer om naar huis terug te keren, zou een faillissement voor hem betekenen. Dunant verwachtte eerst de gunst van de keizer te winnen door een geschenk te presenteren - een boek dat hij zelf schreef over de keizer, een overvloedige vleierij van Napoleon over zijn verdiensten en plannen op internationale schaal. Welnu, dan zou hij van de gelegenheid gebruik maken om uit te leggen hoe zijn Algerijnse nederzettingen in verval raakten door uitstel van lokale autoriteiten die geen haast hadden om hem toestemming te geven om een ​​waterleiding te bouwen.

Dunant ging naar het front op zoek naar zijn vriend, generaal De Beaufort, die hem liet zien hoe hij het hoofdkwartier van Napoleon kon vinden. Op dit moment waren de troepen zich aan het voorbereiden op een groot gevecht, dat gepland was in de buurt van Solferino, in de buurt van Brescia, waar Napoleon zich voorbereidde op de strijd tegen 150.000 soldaten en 400 kanonnen. De troepen van de Oostenrijkse keizer Franz Josef, bestaande uit 170.000 soldaten en 500 kanonnen, waren gestationeerd in de bergen. Ze bezetten de bergversterkingen van Solferino. In totaal werden meer dan 300.000 mensen aan elkaar blootgesteld gedurende de tien kilometer lange frontlinie.

Dunant arriveerde op 24 juni 1859 in de voorste gelederen van het slagveld. Om 6.00 startte de Oostenrijkse infanterie een offensief in de frontlinie van de Fransen. Hordes soldaten in witte uniformen marcheerden naar voren en droegen enorme spandoeken met de keizerarend. De buizen klonken, de trommels werden gehamerd en de onhandelbare lijn van de Fransen kwam verder, de zonsopgang tegemoet met Dragoon en Lancer-pantser.

Voor Dunant leek dit alles een spel: de witte waas van geweervuur, het gerommel van musketten en duizenden veelkleurige uniformen. Maar plotseling veranderde dit spel in een ernstig bloedvergieten. De soldaten renden hand in hand met bajonetten in de aanslag en begonnen elkaar te prikken, te schreeuwen, te snijden en te doden. Mensen vielen in honderden, zoals in hand-tot-handgevechten, en van het zware vuur van musketten en kanonnen die vielen uit bergversterkingen. Wanneer de uitgeputte infanterie de slag gemaakt ruiters veegt over afgeplatte, kronkelend organen en de ruiters, artillerie gevolgd door paarden getrokken slee die geperst en bereiken talloze gewonden. De Fransen vielen de aanval na de andere in een vergeefse poging om de berg vestingwerken, bezet door de Oostenrijkers te bestormen, maar alle van een plotselinge uitbraak van een verschrikkelijke storm, en nu pas, onder het mom van zware regen, brak ze door de barrière en het pistool barsten in Solferino.

Zo werd de verdedigingslinie van de Oostenrijkers verbroken en begonnen ze zich terug te trekken. Zelfs Napoleon was verbluft en bang ten koste van zijn overwinning, zittend op zijn witte hengst na het einde van de strijd. Kijkend naar alles wat er gebeurde, ervoer Dunant een ernstige schok. Hij schreef:

"Toen de zon opkwam op de vierentwintigste, verlichtte dit de meest vreselijke foto's die je je maar kunt voorstellen. De lichamen van mensen en paarden bedekten het slagveld; lijken lagen op wegen, in loopgraven, in ravijnen, struikgewas en op open plekken. De benaderingen van Solferino waren letterlijk met tapijt bekleed. Het duurde drie dagen en drie nachten om lijken te begraven die op het slagveld lagen... De lichamen werden door honderden in enorme massagraven op elkaar gestapeld. '

Gewond in de strijd, die minstens veertigduizend was, meestal jonge mensen, lag in vuile bloedplassen en met hen lagen hun gebroken dromen van glorie en overwinning. Dunant ging naar het nabijgelegen Castiglion op zoek naar het hoofdkwartier van Napoleon. Maar in plaats daarvan vond hij honderden zwaargewonde soldaten van beide legers, in grote aantallen liggend in kerken en op trottoirs. Napoleon is ondertussen al verder gegaan. In de stad die hij verliet, was er genoeg voedsel, water en pluksel om voor de gewonden te zorgen, maar de boeren waren in paniek en er waren geen artsen die hen konden helpen.

Drie dagen en nachten Dunant woonde met deze nachtmerrie, ik zal het onthouden voor een leven, het doen van de organisatie en begeleiding van de gezondheidszorg onder de dode en stervende mensen die bij de Slag van Solferino hebben geleden. Hij werd bekend als de 'man in het wit', die bijna als een engel werd geëerd. Met slechts een paar boeren als assistenten, voedde hij mensen en verbond hun wonden, totdat uiteindelijk verschillende artsen arriveerden om het veldhospitaal te organiseren.

Op de vierde dag vond Dunant een kar en ging op zoek naar de keizer. Hij wilde zijn bedrijf nog steeds redden in Algerije en daarvoor moest hij een ontmoeting hebben met Napoleon. Napoleon was echter nergens te bekennen en zijn hulp was vervolgens een leeg geluid. En plotseling kreeg Dunant een sterk alarm. Herleefde in Solferino en drie dagen doorgebracht met de gewonden, zoveel opgewonden hem dat hij onvrijwillig stopte, als in een roes. Niets - zelfs niet bang voor het lot van het bedrijfsleven - kon Solferino niet van zijn gedachten verjagen.

Uiteindelijk ging hij zitten, nam zijn pen op en begon zijn herinneringen op papier uit te gieten. Van hen kwam een ​​boek dat de wereld schokte en zelfs staatshoofden erover deed nadenken. In dit boek genaamd "Memories of Solferino", beschreef hij de verschrikkingen van de strijd, samen met de gevolgen ervan, en deed een beroep aan liefdadigheidsorganisaties die kunnen helpen bij het verlenen van hulp aan de gewonden, terwijl de resterende neutraal ten opzichte van de strijdende partijen. Directe praktische steun voor dit idee van Dunant kwam van een groep invloedrijke mensen uit zijn geboortestad Genève. De gepensioneerde generaal die zich bij hem aansloot, een uitstekende advocaat en twee artsen vormden het "Comité van Vijf" om het idee in de praktijk te vertalen.

Ze nodigden de regeringsleiders uit vertegenwoordigers naar de conferentie te sturen. Dunan ging intussen naar een conferentie in Berlijn om steun te krijgen voor zijn plannen. In Berlijn werd het idee om neutraliteit te garanderen voor hulpverleners aangevuld met het voorstel om neutrale personen te erkennen die ook gewond zijn geraakt. Dunant ontving een uitnodiging voor een audiëntie bij de koning van Saksen en won bijna universele steun. Hij bezocht verschillende hoofden van Europese staten en presideerde vervolgens de eerste internationale conferentie in Genève over de organisatie van het Rode Kruis, waar de Conventie van Genève werd opgesteld. De veroordeling en diplomatieke capaciteiten van Dunant trokken de aandacht van zestien regeringen, waarvan er veertien delegaties naar de conferentie stuurden.

Maar terwijl Dunant door Europa reisde en de verspreiding van het Rode Kruis bevorderde, begonnen zijn problemen in Algerije een steeds meer bedreigend karakter te krijgen. Dunant besloot nogmaals om volledig afhankelijk te zijn van zijn held - Napoleon III. Hij was er zeker van dat als hij bij hem kon komen voor een publiek, alle moeilijkheden zouden worden opgelost. Napoleon stond op het punt een officieel bezoek aan Algerije te brengen en Dunant zorgde ervoor dat hij werd toegelaten. Uiteindelijk kwam de dag dat Dunant, die zo gemakkelijk toegang had tot de heersers van Europa, verscheen voor de ontwijkende keizer van Frankrijk. Hij vertelde hem over het Rode Kruis en vervolgens over zijn problemen met het bedrijfsleven vanwege het gebrek aan water in zijn nederzettingen. Tot de onbeschrijfelijke vreugde en het plezier van Dunant beloofde de keizer hem te helpen, en Dunant kwam uit de keizer, alsof hij op de vleugels zweefde. Vol optimisme begon hij nieuwe investeringen te investeren en de onderneming verder te ontwikkelen. Napoleon deed echter absoluut niets om hem te helpen.

Maar in Algerije begon de pest, een oorlog brak uit, gevolgd door cholera, sprinkhanen, aardbevingen, droogte en de zwaarste winter die uit die streken bekend is. De nederzettingen van Dunant stonden op de rand van vernietiging. Het zakenimperium, waarvoor hij zijn God verliet, zou spoedig uit elkaar vallen. Hij sloot echter zijn ogen hiervoor, vertroost met een blinde hoop, en besloot met hernieuwde kracht om het Rode Kruis te doen, dat binnenkort de eerste serieuze krachtmeting als organisatie zou kunnen doorstaan.

In Pruisen wierp de beruchte Bismarck zijn sinistere schaduw op de internationale arena. Toen hij de bezwaren van de koning overwon, lanceerde hij een meedogenloze en onnodige oorlog tegen Oostenrijk, waarbij twee legers van een kwart miljoen mensen werden geconfronteerd. Pruisische troepen waren gewapend met een nieuw type geweer met een sluiter, waardoor ze snel het Oostenrijkse leger konden verslaan en 25.000 mensen konden vernietigen. Tijdens dit bloedbad ontmoetten de oorlogvoerende legers voor het eerst de voorwaarden van de Conventie van Genève. De Pruisische brigades van het Rode Kruis waren in staat om al hun gewonden veilig van het slagveld te dragen. De Oostenrijkers hadden geen tak van het Rode Kruis en als gevolg daarvan lagen hun gewonden twee dagen in de stromende regen in het open veld, totdat ze werden opgepikt door Pruisische reddingswerkers. Het was de triomf van het Rode Kruis en tegelijkertijd - en beschuldigde die regeringen die geen hulp wilden organiseren voor hun gewonden.

In de tijd dat Dunant geëerd werd op een feestmaal in Berlijn door royalty's, wist niemand dat hij een financiële ineenstorting verwachtte. Wat er gebeurde was onvermijdelijk: de bank eiste dat hij de grootste overtollige lening zou terugbetalen, waardoor andere investeerders de terugkeer van hun geld begonnen te eisen. Dunant verloor al zijn bezittingen, plantages, molens, eikenbossen, lood en goudmijnen, en ook de toestand van zijn familie. In Genève werd het faillissement beschouwd als de grootste schande, en dus moest Dunant in Parijs wonen, niet durven terugkeren naar huis. Voor zijn personeel in de leiding van het Internationale Rode Kruis werd hij zo'n verfoeilijk figuur dat ze hem van zijn functie moesten beroven.

Tot nu toe werd Dunant het leven gevuld met schitterende highs, dankzij de briljante ideeën die, in combinatie met een uitzonderlijke bestuurlijke en diplomatieke vaardigheden, erkenning gezorgd hem op internationale schaal. Het door hem gecreëerde Rode Kruis heeft een onuitwisbaar stempel gedrukt op de wereldgeschiedenis. Echter, tussen al zijn successen en overwinningen, balanceerde hij altijd op de rand van de fatale klif die naar de ondergang leidde. Zelfs op de momenten van de hoogste prestaties en erkenning werd hij doorboord door angst vanwege de overhangende schaduw van een instorting van het bedrijfsleven. En na een faillissement had hij heel weinig kansen om schittering te tonen. True, had hij een klein inkomen, waardoor hij een respectabele persoon te blijven, en wanneer van tijd tot tijd zijn er gewapende conflicten waren, die nodig zijn hulp bij de organisatie van het Rode Kruis actie, die hem van de vergetelheid gered, maar de verliezer stigma beperken, zelfs deze bescheiden gelegenheid nuttig voor de samenleving te zijn.

Tijdens een grote oorlog tussen Frankrijk en Pruisen, waarbij Bismarck de schandelijke vervolging van Napoleon III had veroordeeld, en Dunant nam een ​​riskante geheim ontsnappen aan de belegering van Parijs, om diplomatieke onderhandelingen met de Duitsers beginnen. Als je geen rekening houdt met dergelijke korte momenten van faam, was Dunant zijn man achterhaald. Een of andere manier op een dag kwam hij naar Engeland op zoek naar een nieuwe carrière, maar werden al de deuren voor hem gesloten, en hij was blij aan te bieden om te werken voor de verkoop van organen ding aangedreven door gas.

Terugkerend naar Parijs, op de leeftijd van slechts drieënvijftig jaar, werd hij gedwongen zich bij de armen te voegen. Hij had geen geld en geen vrienden, en vaak kon hij zelfs niet betalen voor de meest eenvoudige overnachting. Hij bracht lange, sombere dagen door, zwervend door de koude straten van Parijs, achtervolgd door de herinneringen aan het verleden en zijn noodlijdende financiële situatie. Op het einde daalde Jean Henri Dunant naar de bodem van de menselijke samenleving. Hij verliet de God van zijn jeugd en hoopte de goden van deze wereld. Hij werd een trouwe en ijverige dienaar van de belangrijkste krachten van het materialisme - rijkdom en positie. Hij geloofde in zijn eigen genie en bekwaamheid en vertrouwde in al zijn wereldse zaken op de keizer. Maar toen de tijd kwam om van deze ijdele wereld te ontvangen wat hij hem beloofde, verried de wereld hem en verraadde hem in de vergetelheid.

En toen, verworpen door de wereld en vergeten door vrienden, wendde Dunan eindelijk zijn hoop weer tot die Vriend, die eens zei: Ik zal je niet verlaten en zal je niet verlaten. Vertrekkend van de drukte van aardse successen en mislukkingen keerde hij terug naar zijn Heer en Heiland met een gebed om vergeving en vernieuwing van het gevoel van geestelijk leven en vrede. Hij legde de zonden van zijn zelfdragend leven op het kruis van Golgotha ​​en met heel zijn hart geloofde hij dat de Heiland zijn schuld en straf droeg.

Dunant bad met de woorden van koning David, opgenomen in Psalm 24: De zonden van mijn jeugd en mijn misdaden herinneren het zich niet meer; Vergeet door Uw genade mij, Gij omwille van Uw goedheid, Heer! En toen hij zijn leven opnieuw aan Christus gaf, keerde de vreugde van het wandelen en de gemeenschap met Hem tot hem terug. De verloren zoon keerde naar huis terug.

Dunant was al op zijn oude dag, toen de wereld hem weer herinnerde. De schooldirecteur uit een klein stadje in de Zwitserse Alpen plotseling geleerd dat dit schattige eerbiedwaardige oude man met een lange witte baard die woont in een lokaal weeshuis - niemand minder dan de lang vergeten oprichter van het Rode Kruis. Een Zwitserse journalist raakte geïnteresseerd in deze affaire en al snel werd het verhaal van Dunant het belangrijkste nieuws over de hele wereld. Het nieuws werd met luidruchtig enthousiasme opgepikt en al snel eindigde de zaak met Dunant die de eerste Nobelprijswinnaar voor de vrede werd. Ongetwijfeld is de terugkeer uit de vergetelheid en de Nobelprijs voor de Dunant betekende veel, maar het was niets vergeleken met het feit dat hij teruggevonden Christus, en als beloning - gemeenschap met Hem.